口中发出一种奇妙的言语，使闻声赶来的不同地域的犹太人听了都大为惊异：因为这些人所听到的都是自己出生地的方言，而说话的人却是加里肋亚的渔夫！按主所应许的，圣神降临了！

用今日的言语来说，买屋而尚未付清贷款者，不能成为屋主一样。炼狱的道理不是天主教杜撰的，它有圣经的根据。玛加伯书中提及犹太人在一次战役中有许多兵士战死了。

这些教友不但用言语宣讲基督的福音，更用爱德的行为见证自己的信仰，比如：轮流看顾非亲非故的病人；帮助没有劳力的家庭；捐献钱物给需要的穷人；为有矛盾的家庭解决争端。

人们把自己柔弱的心灵隐藏在坚硬的外壳之内，从而逐步斩断了与外部环境的交流渠道；人们把所有的言语和行为都染上一层浓重的保护色，不让他人洞悉自己的真情实感，而给自己留下的便只有孤独。

耳边传来动人的音乐：“虽然只是平凡言语，让我心中深受感动，虽然只是一举一动，让我生活渴求改变，虽然只是一句许诺，让我心中燃烧不已，虽然只是小小天国，让我未来无限期待……”夜很静，我的心随着这黑的夜在静静地流动

当我开始唱圣歌“这里有神的同在，这里有神的言语，这里有圣神的恩膏，这里是另一个天地……”的时候，司机杜师傅也情不自禁地和我一同唱了起来。我问：“杜师傅，你怎么会唱呢？”

为此，“我们不要只在言语上口舌上爱人，总要在行为上，真实上爱人”(若－3：18)　　但一些人总认为爱只是一种不切实际的空谈，即便是一些基督徒也把爱邻人完全作为一种取悦天主和得救的方法，而完全忽视了在爱的行为中对邻人应有的给予

祂在改变事物时不以言语，而以行动；不在外貌，而在实质；不在表面，而从根本。祂把十字架变为通往生命的桥梁。如果我们选择那永远能够赢得胜利的殷切和谦卑的爱，我们也能与天主一同得胜。

在弥撒讲道中，封主教讲到：教堂是信仰的延续，是历史的见证，希望大家不要忘记建造教堂的辛苦，把我们的信仰好好地传承下去，把信仰融入我们的生活、言语中。

教宗引述当天取自《耶肋米亚先知书》的第一篇读经说，天主始终是忠实的，因为祂不能否认自己，可是子民却不侧耳细听祂的言语。耶肋米亚先知告诉我们，天主做了很多事为吸引子民的心，但子民却总是对天主不忠。