参加学习的神父在谈到学习感悟时说：从基督救恩与信仰角度我们体悟到，现实生活中的婚姻关系是天主自创世之初就为人类而制定的一项爱的神圣计划。

阿门塔指出，“这是一个彩绘的木棺，从肖像学和色调的角度来看，都非常漂亮。自1839年额我略十六世教宗为埃及馆举行启用仪式后，这木棺就在一号厅，后来移到二号厅，保存在一个陈列柜中。

从法律上看，若瑟是玛利亚的丈夫，他们也生活在一个家庭中。从常人的角度而言，若瑟却不能有一位丈夫该有的权利，而且，小耶稣也不是他的血亲的孩子。

这是别人没有办法替代的，我们只是从做研究的角度看，但并不能肯定教会是否已经充分意识到这些问题。所谓地上和地下教会的问题也不能回避。我觉得其中的分歧，从根本上讲并不在于教义、教理。

看那，我就将你们告他的事在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来，就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有做什么犯罪的事，为此，我要责打他，把他释放了。原来，当地正要过犹太教逾越节。

我不愿意看路边的花很小只愿意看到小花的优美只愿意看到小花努力向上展现自己生命的风采我不愿意听窗前树上小鸟啾啾只愿意看到它矫健的身姿只愿意看到它对生命的执著展现生命的活力我不愿意低头看阴沟的污水只愿意抬头欣赏黄昏的落日只愿意看风光无限的晚霞展现的大自然的壮美我不愿意看小孩今天做错了几道题只愿意看到他今天做对了几道题只愿意看到他今天比昨天又有了进步展现了他对知识的渴望我不愿意做丈夫的抱怨妻子的抱怨声太多只愿意他看到妻子端到桌子上可口的饭菜只愿意他看到她今天把家里收拾得更整洁展现了她对一家人的关爱我不愿意听到做妻子的说丈夫又迷途了只愿意她看到他回家后操持家务的样子只愿意她看到他耐心为孩子补习功课的认真劲儿展现他是一家之主的责任心因为我彻悟了下面的人间真理

各位海外来的神长教友和移民团体负责人，从圣经的角度，神学的角度，还有他们实践的方面给我们分享了他们牧灵和对移民的关怀，及在各个团体的服务，这为我们中国教会在建立城市化的牧民关怀，给我们提供了许多宝贵的经验和方法

拉贝拉教授最後解释道：和平协议从严格的法律角度，甚至从政治角度来看都标出了一个重要的转折，也体现了诉诸正义而不单是纯粹的处罚。显然，这体现一个重要和新的目标，必须向哥伦比亚人民解释清楚。

文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。

而非洲人的“黑人圣母”，我们若不从民俗、艺术的角度去看，肯定也会责怪：怎么把圣母画成这样黝黑的皮肤，身上穿着麻布？但那却是非洲人心目中最美的圣母啊！