答：一段时间以来，尤其在西方文化中出现了反对《圣经》关于人类学观念的声音，因此也对教会在这方面的规范产生了异议，经常认为教会的理解和传授只是一种古代思维方式的反映，受到了历史的局限。

此外，教宗也赞赏圣座教义部关于审理严重罪行规范修正案的研究工作，这些是圣若望·保禄二世在《保护圣事的神圣性》手谕中提到的罪行。

持续培育是没有年期的规范。培育不单纯粹参与课程、学习日或工作坊等，而更重要的是在品格、精神、知识和牧灵方面升华。

教宗最后指出，各主教团应使“要理教员的职务实际有效”，制定符合手谕精神的培育计划和接收他们的必要规范准则。东方教会也可根据自己的特定法律，采纳手谕的指示。

实行节俭有很多好处：1.节俭帮助我们认识和规范自己，使我们成为自己的主人。

妇人的信德不是神学的规范手册，而是坚持：敲门，敲门，敲门；她不是只讲话，而是祈祷。当人向天主祈求时天主不会抵抗。因此他说：“你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开门”（玛7：1）。

圣经告诉我们，当天主召唤人并与其中的一些人达成约定时，规范总是这样的：拣选某人去联系其他人，这是天主的标准做法，是天主召唤的标准做法。主耶稣所有的朋友都经历了美好，也经历了被祂“拣选”的责任和重担。

根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人

力量法则取代了法律的力量教宗指出，所有这一切在与巴基斯坦接壤的边境地区更为显著，那里“族群交错”和“边境的极度‘多孔性’”决定了一种不易解读的情况，而且，“很难有效地制定出所有人都能具体理解和实施的规范

同时向耶稣基督祈祷，以求生活规范；天主教信仰的心灵生活，当在心中享见耶稣基督，偕同基督，与基督而进入天父生命中，这也就是明而神，神而通的祈祷生活。