基督徒的生活不以自我为准则，而是走出自我，为他人奉献自己。这是个恩赐，是爱；而爱不求回报，不自私：爱是自我奉献。」耶稣要求我们慈悲，不判断人。

接着，教宗为度奉献生活的人指出一些方向性的准则：在选择上要有福音特性、在神恩上要忠贞、以服务为先、关心最弱小和脆弱的人、尊重每个人的尊严。

为了更好地让对联成为宣扬基督福音的好帮手，在创作、选用对联时就应以基督圣言为准则，创作、选用准确表达天主教会信仰、劝导、向往和赞美的对联，以弘扬基督，圣洁心灵，巩固信仰。

此外，教会高等院校应从明年的新学年开始遵循这项新准则。扎尼总主教解释道，圣座教育部的新指示强调，地方教会急需培养适当的人员。

此外，这个「九人」咨议会也向教宗呈交了针对「爱德、正义与和平」新部会的研究结果，并列举其准则，诸如「令各项使命和不同单位精简和协调，以及在与各地主教团的关系方面权力下放的种种可能形式」。

当然这不是易事，需要有准则和责任，但也需要勇气。至於梵蒂冈的两个堂区，隆巴尔迪神父表示，教宗指的是圣亚纳堂和圣伯多禄大殿。这两个堂区的情况完全不同，因此每个堂区都要看各自的情况来回应教宗的呼吁。

慈悲不单是天主的行动，更成为分辨谁是天父真正子女的准则，堂区在今后要多做一些仁爱慈善工作，通过爱的行动，表达天主的慈悲。

事实上，教宗此举让人更加感到基督与我们同在，有如开辟了一条道路：如今我们看到复活节立基于这谦卑的举动；也就是说，倘若彼此谦卑相待，以之作为新生命的准则，那么逾越奥迹就在进行中。

耶稣的第一个要求涉及亲属关系，当“家庭成为我们认为正确和良好的决定性的准则时，我们就为一些行为辩解，甚至看作是‘神圣行为’，而这些行为导致特权和排斥文化，例如偏袒、结党营私，以及贪腐”。

教宗指出，耶稣以这句话设法使门徒们重新聚拢心神，不让无益和以自我为准则的争辩在这个团体内找到一席之地。耶稣的话是一份邀请和一项投注，祂尽力拯救门徒们，不让他们被世俗逻辑所禁锢。