在墓地纪念已亡信友宗座圣赦院于10月28日颁布法令，规定今年也有机会于整个炼灵月获得为亡者的全大赦。法令表明，由于新冠疫情延续不断，教会众多神长近期纷纷提出请求。

答：拉默客为他起名“诺厄”（意即“安慰”），因为他希望这孩子能在上主诅咒的地上，使人从劳苦中获得安慰（参5:29）。7问：亚当到诺厄之间共有几代人？

耶稣之所以说神贫，而没有说实贫，就是要我们摆正物质和精神的关系，剔除那些阻碍我们奔赴天国的路障——贪得无厌的物欲，如此方可获得他所应许的超性福乐。

由此我们再作更深刻的思索：如果我们的心灵依然阴暗龌龊、自私冷漠，对朝夕相处的弟兄同事忧戚困惑听之任之得过且过，那又怎能获得自己所希冀的圣诞快乐？

由此我们再作更深刻的思索：如果我们的心灵依然阴暗龌龊、自私冷漠，对朝夕相处的弟兄同事忧戚困惑听之任之得过且过，那又怎能获得自己所希冀的圣诞快乐？

普通的人选择与贫穷的兄弟姐妹分享自己的衣服和食物就是获得喜乐的方法；公职人员善尽责任，不强人所难，不增加他人的负担就是获得喜乐的方法；就是平日里为所欲为的士兵仍然可以通过不勒索，不敲诈，停止作恶而获得喜乐

此外，祈祷也是敞开心门和获得释放的钥匙。在福音的叙述中，祈祷促使伯多禄宣认自己的信仰，随後又在狱中获得自由。祈祷也使伯多禄从他自己的傲慢和胆怯的我释放出来，接受耶稣交给他的使命。

耶稣的心体现并彰显出天主的心，哪里有受苦的男人或女人，耶稣就前去，让他获得痊癒、自由和满盈的生命。正因为如此，耶稣才向罪人伸开双臂。

「天主的慈悲令我们获得自由与福乐。我们的生活仰赖慈悲，它是我们呼吸的空气。我们需要宽恕他人，因为我们需要获得宽恕」。宽恕与被宽恕的相互性在《福音》中反复出现，不只是在山中圣训里。

同样，若想获得生命的永恒和天国的凯旋喜庆，也该具备相应的善行善功。很明显，善行善功不同于善心善念、善情善愿或善言，因为它是内在诸善的外现，是落实在行动上的善。