如此，听福音，不再是享受和喜乐之事，而是做补赎，受考验。由此，严重造成人们对福音的误会和误解！同时，传福音，不是漫无目的漫天撒网，而是应该有计划、有次序、有规律、有方向、有目的地去宣讲。

台湾各教区圣经协会则计划在堂区层面落实推广「圣言颂祷」，并以各种有趣活动引发全民听读《圣经》，包括「听耶稣宝贝说圣经故事」比赛、查经共融比赛等。　　

堂口采取为所有开圣体的教友送满四规通知单的方法，邀请教友来教堂听道理、办告解圣事，共送出1072张满四规通知单。每天都有四五百教友在教堂听道理，办告解的教友更是排成了长队。

圣神听到了什么？他给我们谈论什么呢？他用表达奇妙感觉的话给我们谈论，例如感情、感激、信任、慈悲。这些让我们知道良好关系的话，明亮、具体和持久，正如天主永恒的爱，这就是圣父和圣子讲的话。

甲：听好了。（唱）你没罪，你没罪。你受苦是为谁，临终七言意周详，爱情千秋永颂扬。乙：嗯！这个不错……来“八”吧！甲：（咳嗽几下）乙：怎么？不会了吧！甲：什么呀！我在调节情绪呢！乙：还情绪呢，赶快唱吧！

特别在弥撒中，好些人对较熟的经文根本就不听，也不想去听，所以永远听不出味道来。天主说的话只听在耳中而不存在心里，就不会成为我们生活的喜乐，也不能在生命不同的环境内给我们力量。

中国人有句俗话叫做听而不闻，而听和闻是一个含义，但是为什么说听而不闻呢？是因为他听了但是没有进入他的耳鼓，没有进入他的心田，没有被他记住，所以叫做听而不闻。

以后不久，海伦通过用手摸别人的嘴唇的方法解决了“听”的问题。她把食指放在说话人的嘴唇上，中指放在鼻子上，大拇指放在喉咙上，就可以清楚地“听”到对方的声音。

陷于罪恶固然可怕但隐于罪恶而不知却更可怕”这就是主耶稣最伤心的叹息耶稣的真徒弟究竟在哪里我曾反复追问自己自己是否就是主额头的棘刺是否尽力设法替他拔去一根让他稍微减轻一点痛苦看满被血伤之圣首依然有那么多的棘刺听饱受凌辱之圣心依然在不断地叹息耶稣的真徒弟究竟在哪里也许我们都该反复追问自己都该为此付出一些努力

你信或者不信我我无处不在永不消逝你求或者不求我我洞察你心从古至今你找或者不找我我就待在你的心门外不离不弃你赞或者不赞我我的荣耀就在天地间不增不减你听或者不听我我的真理就在那里不更不改你跟或者不跟我我的路就在那里为你指明你念或者不念我我的牺牲就在那里无怨无悔你爱或者不爱我我的爱就在你那里与你同行来我怀里或者让我住在你的心里今生喜乐来世永存