除了在圣伯多禄广场进行的聚会以外,世界各地也将举办类似的活动,日期落在9月30日和前后几天。目前为止,世界各地预计会有200多个基督徒祈祷和省思聚会。
1665年,在北京的耶稣会士南怀仁和利类思神父整理出版了《圣教日课》的一种修订本,该本被称为“定本”。
结业典礼前的舞蹈本期《保禄狱函》包含斐理伯书、费肋孟书、哥罗森书和厄弗所书四封书信,开班时间自3月30日开班到6月17日,分周三白天班和周五晚上班两个班次,通过两个半月的学习,共有47名学员顺利完成课程
HansKüng,celebratedandcontroversialSwisstheologian,hasdiedNationalCatholicReporter,Apr6,2021byPatriciaLefevereTheologianFr.HansKüngispicturedinhisofficeinTübingen,Germany,inFebruary2008.(CNS/KNA/HaraldOppitz)CatholicpriestandtheologianHansKüng,th
朱神父以深厚的传教学理论,结合自己丰富的牧灵福传经验,着重介绍了宣教使命中的“六个恒定要素”:基督论、教会论、末世论、救恩论、人类学和文化,以及“三个神学类型”:拯救灵魂、拓展教会(A类),发现真理(B
此外,今年同样是香港思高圣经学会成立七十周年,他们特别再版《雷永明神父回忆录》及《雷永明神父灵修小传》,启发信众效法这位真福为《福音》献身的芳表。
明末清初,天主教由北向南沿岷江而下,由成都传入乐山境内,据《乐山县志》载:明末崇祯十五年(1642年)意大利传教士利类思在成都传教时天主教随之传入乐山。
这批新枢机中有三位亚洲人,包括拉丁礼的马尼拉总教区类思.塔格莱(LuisAntonioTagle)总主教。 教廷突如其来宣布使亚洲主教团协会不得不改期,主教们要更改日程及往返越南的机票。
1779年,乾隆皇帝将军队开进已经营逾半世纪的磨盘山,因外国传教士难以避人耳目,故由原属耶稣会的中国籍神父郭类思暗地肩负起传播福音的工作。1783年,教廷命遣使会接替耶稣会在华的一切事业与财产。
曹公圣名曹玛窦,1922年6月9日出生于苍南曹家庄,1934年入宁波类思备修院,1935年入宁波味增爵小修院,1948年晋铎,1948-1952年在永强传教,1952-1958年在温州教区江南铎区传教,