很多问题答得让我甚感满意，不过对有些问题的回答，让我感到不可思议，他们说这是奥迹，这让我觉得有些难以理解，他们说自己也理解不了，只有诚心地去信。

若将天主想象为“君主性的实体”会比较容易，因为这样的天主，只会是给予命令、奖罚分明，而我们也是将天主降至我们人类能理解的层面，我们也能预测祂每一个的举动。

可以说，此时的撒玛黎雅妇人开始真正理解耶稣告诉他的一切。以心神，以真理朝拜父才是信仰的核心。显然，以心神朝拜所要求的正是你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。

公报指出，“一些主教团的意见是可以理解的，其价值在于强调有更长的时间进行牧灵反思的必要性。这些主教团所表达的意见不能被解释为一种教义上的对立，因为该文件关于婚姻和性关系的立场既明确又经典。

为了解生活上的事物，我们运用智力；为理解天主的事，我们则需要聪敏。前者是人的天资，后者是圣神的恩典。教宗区分智力与聪敏的不同。智力与聪敏这两个词汇意思相近，但在信仰上却有着天壤之别。

我必须先自己经受智慧的考验，警惕过于情绪化和怨恨，好能承受住免不了的缺乏被理解的重担，并找到恰当的言词使你了解我。这位父亲继续说，现在，当我看到你设法如此对待你的子女，对待所有人，这令我感动。

和谐以某种方式创造了理解差异、接纳差异、重视差异，以及调和差异的能力。

我们必须开始理解天主的心意，并带着这个心意展开人际交往；我们必须克服人际交往中的困难而实践天主赋予的交流价值。我想，对于一个基督信仰者来说，基督总是我们的榜样。耶稣基督才是这个世界上最懂得人际学的人。

《青年教理》在接受和理解《天主教教理》（CatechismoftheCatholicChurch，1992）方面是一个具有创意性的作品。

《青年教理》在接受和理解《天主教教理》方面是一个具有创意性的作品。