1876年1月1日由江南教区郎怀仁主教祝圣，以后又继续修建，终于在1900年全部建成。教堂为中世纪西方哥特式建筑，大门为中国式水磨砖刻门楼，门楼上方正中嵌“天主堂”石额，门前照壁颇具扬州地方建筑特色。

信德网讯11月4日，呼和浩特市新城区天主堂（东堂）神父教友以及青年教友54人前往距离呼市100多里地的清水河、舍必崖、永圣域三个堂区及周边墓地，为去世的亲友、恩人及众炼狱灵魂祈祷，并为他们献上弥撒祭献。

看到耶稣十架赴死，受鞭挞，受凌辱，被压倒在十字架下，很多学员已泣不成声，有的人竟失声痛哭起来，场面令人动容……培训伊始，胡连合神父和教区培训中心主任李永鑫神父组织学员们分成十个小组

积极从事于教堂建设的知名的圣母圣心会会士还有：在热河地区的金声远、顾永珍；在西湾子的石德懋主教；以及在河套地区的郎安国。

避静后，四川神哲学院的刘从永神父为学员们行了修和圣事，在圣事中洁净自己、领受恩宠；遂宁市本堂陈神洪神父和教区徐永涛神父为学员们做了3天的辅导，与学员们一对一的交谈，从信仰的角度帮助学员们。

在圣人的启发和影响下，以李永恩教友提出传福音形式是多方面的，他的家里有不少的圣书，于是想到要拿到教堂里让广大教友阅读。

信德网讯12月8日上午9时，李建唐主教在主教座堂为太原教区孙永维、郭全保、薛庆、韩旭亮及洪洞教区的李建斌和长治教区的代红江6位执士举行了晋铎典礼。

你是我们的救主，天主，永生永王。亚孟。祈祷文二至爱的主耶稣，你曾为你的好友拉匝禄的死亡而哭泣，让所有在场的人，都感动地说，你是多么爱他呀！

呼和浩特教区圣永域圣堂日前奉献，王希贤主礼，４０余位神父参礼。

旧约时代的以民总是从天主惩罚的角度描述天主，这种把天主当作暴君的做法给后世一个很大的误解，以至于我们看新约时会发现天主前后的截然不同，因为当时以民不是从内心敬畏上主，而是怕，这是祖宗亚巴郎的天主，我们从小接受这种教育