慈善的撒玛黎雅人的比喻与今年里米尼大会的主题深有共鸣，因为它一方面显示出每个人都需要“天主的慈悲和怜爱”，另一方面体现了“对旅途中遇到的每个弟兄姐妹无条件的热情”。

随后，教宗提及《玛窦福音》中一个农人偶然发现埋在地里宝藏（参阅：玛十三44）的比喻时强调：“天主会在突发事件、偶发事件中工作。”

此外，耶稣还通过一个比喻强调，“宾客不能在新郎还与他们在一起的时候禁食”。教宗解释说，现在一切都与耶稣有关。“当祂在我们中间时，我们不能哀悼；但在祂受难时，我们确实要禁食。

(2)比喻法。这是福传工作者常用的方法，耶稣当年讲道曾多用比喻。生动、形象、直观、明了。　　(3)谈心法。通过与福传对象的沟通、交流，把福音传给他（她）。

他的福音是为向外邦人福传而撰写；“好撒玛黎雅人”的比喻、耶稣对外邦人信德的赞美（路4：25-27、17：11-19）等，都只出现在路加福音的记述中。

可是我心里想：以后再遇到这种情况我还会救人的，因为我是个基督徒，我不能像耶稣所讲的比喻中的那个司祭和肋未人一样见死不救。

他用一个形象化的比喻进一步向圣伯多禄广场上的信友们说：工作给我们敷上有尊严的油，使我们浑身满溢着尊严，使我们相似一直工作，一直施展作为的天主。

辽阔的高加索地区只有大约四百五十名教友，为此，传信部长援引福音中芥菜籽的比喻（参见玛13，31-32）强调，你们充分体现了这句话的意义。

在玛窦福音中，我们可以注意到那个不予宽恕的仆人的比喻（玛18：23-35）。

恰如耶稣在比喻中所说的那个恶仆，在主人宽免了他的巨额债务后，却将欠他少许钱物的弟兄紧抓不放，而且扼住其喉咙逼债，最终将其押监，直到还清所欠。