4月14日梵蒂冈电台讲道词

经过时间的洗炼﹐现在我们能够轻易地认出﹐当初在那篇评论「相对主义的专制」的讲道词中﹐未来的教宗本笃十六世已经指出教会在现代面对的其中一个迫切挑战。贯彻始终的仍是：为真理作证。

教宗方济各解释这两个词说，一个指的是他的内在本质，另外一个指的是他的外在特性。他是全世界的牧者和父亲。　　

来自中国大陆的参加者德兰对天亚社说，她以前一直以为这三个职务仅仅是理论，只需要把司祭、先知、君王这三个词很漂亮地写下来，然后挂在房间里欣赏。

另外在西方世界，教宗有时也会被敬称为圣父（英语对应词：HolyFather），其意为神圣的父亲，与天主三位一体所指的圣父不同。

他也未忽略在民主党全国代表大会上的平台上移除了与神和耶路撒冷相关的词的惯例。尽管稍后提到神的话被重新添加到了平台上，多数人对此投反对票依然给葛培理留下了印象。　　

改革开放以来，城市化已成为中国社会各阶层越来越关注的话题，特别是党的十八大提出四化同步的战略后，城市化更是成为社会各界广泛议论的热词。

“他的声音很弱，以至于要请一位执事来宣读他的讲道词”。本笃十六世笑着补充说，“感谢天主，我们今天有麦克风”。　　

（礼仪宪章六116）可是现在有些人则打着礼仪本地化的旗号，乱唱乱编乱改，把一些社会上的流行歌曲改编成圣乐，变词不变调。甚至把一些明显带有红色革命风格的歌曲改编成所谓的“圣乐”，真是让人啼笑皆非。

之后分别由政界代表、兄弟教区代表、本教区神父、修士、修女代表、大众医院代表、教友代表致哀词，最后陈主教家属代表致答谢词。13时许，在鹅毛般飞扬的大雪中，陈柏庐主教灵柩被扶柩发丧至曹庄西山教区公墓。