1724年，雍正皇帝禁教并驱逐传教士，翌年，襄阳的一些天主教友于是转进偏远的磨盘山（又名木盘山或茶园沟，今属湖北谷城县西之紫金镇），买下整片山谷开垦经营。

昨天，1月27日上午，非洲刚果民主共和国天主教的主教们来梵蒂冈向教宗述职，教宗在谈了该国在战后的恢复民主与和平的艰难路程后，勉励当地的教会为国家的和平与修好做出贡献。

他在发给主教们的讲稿中指出，瑞士教会是基督的奥体和祂子民的可见标记，而不是另一个非政府组织。教宗对瑞士主教们的讲话直接明确。

关尹子的《文始真经》与《说苑》等典籍发凡起例，十分具体地说：“心应枣，肝应榆。我通天地。将阴梦水，将晴梦火。天地通我，我与天地，似契似离，纯纯各归。”

印度尼西亚阿坦布阿教区有40余万天主教徒，占总人口的95%，其余绝大多数是基督教徒，此外有65000名东帝汶人居住在伯卢的营地和收容区。

当晚200多人参加了典礼，面向教外学员发放《课程表》158张，创下多年来开学首日教外学员人数之最。这也是堂区首次尝试利用社会传媒广为宣传的结果。

教宗在讲话中谈到教会中的差异并不是分裂。他谈到教会的合一说：圣神使教会产生多样化的差异，这差异非常富饶，非常美好；可是，圣神也使教会走向合一。就这样，教会是在差异中合一。

韩国主教团执行秘书李神父，在一封寄给信仰通讯社的信函中指出：韩国教会已邀请每教区的代表及众多的专家起草文件，为主教会议纲要所提出的问题做出合适的回答。

教宗说：“教会是至一的，如同五旬节的团体一样，这个团体在祈祷与同心合意中形成一体，只有一颗心，一个灵魂。

教宗强调：教会是基督的。教宗2月17在他的书房窗口带领聚集在圣伯多禄广场上的信友和朝圣者诵念三钟经时重申：教会需要在精神上更新自己。