可遗憾的是，很多福传者的眼光并不朝向基督，而是朝向自己，用保禄的话说，他们是怀着世界之精神的人（格前3：3－4）。

最后张神父请示教区与政府有关部门协商决定，汉沽与芦台分别在本地度过平安夜。礼仪安排先是汉沽在24日晚19点举行子时弥撒。到场参加弥撒的有200余人。

他首先指出基督信徒在领受圣事被付上的圣油与昔日给司祭和君王涂上油有相同的意义，因此基督信徒在世界上便成为司祭子民，理应让世界看到生活的天主，为天主作证，将人引向天主。这幷非一个可以使人居功自傲的职责。

答：在天主的事上，司铎是为天主子民的益处而造就的，因此，司铎的职务是为人民而设的，也因为这样，有圣化的司铎做天主子民的榜样并给予天主子民支助非常重要。在俗教友能够给予司铎的第一个帮助就是为司铎祈祷。

教宗表明：“圣神不仅用圣事及职务圣化领导天主子民，并以圣德装饰它，而且把自己的恩宠‘随其心愿，分配给每一个人’（格前：十二，11）。”

马耳他总教区总主教查理斯·锡楚克拉纳（CharlesScicluna）和戈佐教区主教马里奥·格雷奇（MarioGrech）签署一份公告，称婚姻永远是一个男人和一个女人之间的独特关系

由此可见，基督是司祭的源头，是基础。

不论年龄大小、不分职位高低、也不管地域远近，从白发苍苍的老翁到满脸稚气的幼儿，从国家机关干部到偏远山区群众，从港、澳、台同胞到各兄弟省市，人们都纷纷伸出援助之手，奉献仁爱之心，积极踊跃地向灾区捐款捐物，

（格后9：16）我们进堂祈祷、参与弥撒、避静默想是基督徒的责任和功课，但当我们走出圣堂，步入生活，迈向社会时，我们基督徒还负有福传的使命。

然而，霍勒利希枢机强调，「天主教会的『语法』」规则从未改变：「源自洗礼的尊严；伯多禄在教会内的角色；主教的集体领导；被祝圣的职务；信众的普通司祭职」等等。