红十字的人道援助，为英国基督徒南丁格尔护士所建立，以耶稣基督的“十字架”为标记，在战争中“只救伤员，没有敌我”。“十字架”是耶稣基督救赎的标志，是基督徒的标记。

及后，教宗保禄六世在《为牧养》宗座牧函（1972）中明确指出执事“为服务”本质的依据：执事职是主基督本身作为“来不是为受服侍而是服侍人”（谷十45）的圣事标记，是基督仆人活生生的标记。

教宗解释这个主题的含义，阐明“基督徒若想看到耶稣，用手触摸祂，知道该转向哪里：穷人是基督的具体标记，他们代表基督，让人见到祂的面容”。

富高神父成为普世标记，这对它们而言极其重要”。阿杜拉神父指出，“当富高神父皈依时，他明白了一件事：我的生命应该完全奉献给基督。这是他想要的生活，直到生命最后一刻。

没有任何阻碍（NihilObstat）：对超自然现象的真实性不做确定的表达，但认出是圣神行动的标记。

在世界上成为希望的标记随后，教宗敦促要将耶稣重新置入我们生活的中心，因为今日我所拥有的一切“像被风吹散的尘土般脆弱和易逝，最终却会被复活的希望所照亮”。

　　教宗方济各在圣伯多禄大殿主持弥撒，向34位都会总主教授予羊毛肩带，这是与罗马主教共融的标记，其中六位来自亚洲，当中越南顺化总主教未能出席，他将会在其教区收到这肩带。

换句话说，就是基督透过饼酒的标记，亲临我们中间把自己给予我们的时候，他也接受我们。当我们领受基督圣体时，我们也把自己给予了他。

在分发给主教的讲稿中，教宗赞赏这个非洲国家在牧灵和治理上的工作，这项工作是主教团信仰和团结友爱精神的标记。

耶路撒冷的存在是天主得胜的希望标记，但这里也充满矛盾。圣地守护人皮扎巴拉神父就耶路撒冷基督信仰教会领导人的复活节文告向梵蒂冈电台表示：耶路撒冷是个令人不可思议的城市，只有来到这里才能体会到这一点。