弥撒后举行了主题为三八圣经故事演讲会的活动，分别由十个妇女上台，就十个新旧约圣经妇女人物进行了演讲分享，如旧约中的厄娃、友弟德、艾斯德尔等，新约的撒玛利亚妇人、患血漏病的妇女、圣母等，中间穿插与演讲题材相吻合的圣歌演唱

他的引力议程更导致了宇宙奇点（零）创生，给“天主从无中创造了天地”（《旧约玛加伯下》７：２８）的神学理论提供了自然科学的证据。从他的成就来说，他已由科学家升格为哲学家了，并为神学作了谦卑服务的婢女。

（路1：38）圣经上虽没有提及圣母读经的事，但由她的“我的灵魂颂扬上主”的诗歌看来，她对旧约十分熟悉，因为在这首诗歌内，她所用的词句，全是采自旧约经书的。

在旧约中，禧年是每五十年一次的安息年，旨在让土地休息、债务免除，禧年象征着神的赦免、拯救与更新。对于今年我们所庆祝的2025禧年，这也是一个提醒教会回顾信仰根基、寻求更新发展的重要契机。

基督徒所寻的根，是万有真原，其寻根的历史极其久远，可以追溯到旧约时代。以前的朝圣者大多是单个徒步出行，或为规正目的，或为净化身心，或为悔改补赎。

「恩宠与真理」，是旧约时代对于天主的描述；天主曾借着梅瑟颁赐法律，使人们遵守法律，得到生命的指引；然而「道成肉身」的天主子，却亲自启示给我们天主的光荣，因为只有祂「见过天主」。

但《圣经》的旧约中有哈诺客(创世纪5：21-24)和厄里亚的升天（列王纪下2:11）。既然旧约的两位义人没有经历死亡便可以升天，或许我们不难接受比他们二位更大的圣母升天。

有四分之一的成年人以为漫画英雄「超人」出自《旧约》。但却有接近三分之一的人以为哈利波特是源自宗教故事而写。　　另外，他们不知道耳熟能详的《约瑟（若瑟）的神奇彩衣》是基于圣经故事而创作的。

旧约中先知们邀请以色列人离开偶像、不正当和不道德的行为，而回归天主的仁慈和救赎。圣经有关皈依的训令启示了天人关系中的三件事实：1）罪恶的人类与天主疏离，深切地需要与父复合。

教宗从旧约有关亚巴郎蒙天主召叫，离开自己的故乡，到另一个地方去的记载，反思教会的主题。他说：教会不是为自己建立的机构或一个非政府组织。教会不局限于神职或梵蒂冈。教会是我们众人。