主耶稣“在门槛那里等待着我们，等待我们每一个人，尤其是最脆弱的人”，包括：“孩童，所有饱受战争之苦和忍饥受饿的孩童；老人，那些迫不得已孤苦零丁且被遗弃的老人；那些失去家园或逃离故乡，试图寻找安全的栖身之地的人

因此，福音离开了其故乡亚细亚，进入了欧洲。圣神的第二个运动——致使合一的运动——出现在《宗徒大事录》第15章，所谓的耶路撒冷会议中开展。问题在于如何确保实现的普世性不妨碍教会的至一性。

饶家驹热爱中国，曾言：渠旅华甚久，以中国为第二故乡，其爱中国之热诚，不亚于华人之爱中国。中国就是我的故乡，我深爱中国，此次虽暂返欧洲，不久还是要回来的。在华最后岁月，饶家驹改名为饶家华。

两个半小时后，我看见了国道上悬挂着的故乡的方向指示牌。我很高兴地对儿子说：姥姥家就要到了，快感谢天主保佑我们一路顺利。

此时，昔日的贤妻早已改嫁他人，在叩拜、陪伴慈母数日后，张老匆匆返台，从此，再未回到故乡，再未见过亲人。2015年7月1日，张老结束了在台66年孑然一身、孤寂孤独的人生之旅，安息主怀。

他的圣善生活很快博得周围居民的赞誉，为了免去世上的虚假光荣，他离开修行17年的地方，可由于海上大风，又把他吹回了自己故乡罗马，最后竟死在收容他的他自己的家中……每次讲完这个故事

在长居罗马三十多年后，教宗若望保禄二世于2002年11月30日接受当时任枢机团团长的冈丁枢机主教提出告老退休的申请，荣返祖国故乡。

本笃十六世的回忆是按照一座房子的艺术格局展开的，他以如下重要的神学思想特别表述出艺术家思想（从而表述了一个极其重要的神学思想）：一座房子是故乡。一座房子给我们带来温暖、安全以及团体的归属感。

注：泰泽祈祷简介——一切始于1940年，罗哲弟兄时年25岁，他离开自己的出生地瑞士，定居在母亲的故乡——法国。多年来，他一直是个患有肺痨的病人。

民众以特殊的方式使来自阿根廷的教宗重回了一趟故乡。教宗看到了他特钟爱的南美足球队获胜者，圣老愣佐球队和他的教练们给教宗所带来的南美很看重的冠军解放杯。教宗欢喜地亲吻并拥抱它。