（见《中国青年》）　　我回想起在徐家汇大堂前的蒲西路上，长时期以来，每逢主日，总有一批乞丐向来堂的教友行乞。前几年，这些乞丐突然不见了，据说是有碍市容观瞻，他们被赶走或被遣送了。

咨询：信仰咨询处多数是青年教友，他们利用休息时间，每主日上午在大堂门口摆开咨询台，解答教外人有关信仰的疑问。

神父们经常到这里做弥撒，极大地方便了那些因体弱而不便去大堂参礼的老人。对于病重卧床的老年教友，神父随时到床头为他们听告解，送圣体。年终岁尾时，神父还专门为全体老人们做平安弥撒。

并准备在神父楼前修建供全体教友用的大堂，材料已基本齐备，但因资金不足暂未施工。后因日本侵华战争爆发未能开工，教友们只能暂用修女院小堂。

我说：“其实，最大的朝圣地点，就在各个圣堂的圣体前，圣伯多禄大堂和山间小堂没有两样，因为都是同一位耶稣的活身活血！”

后来，我们姐弟到了婚嫁年龄，奶奶为了信仰的缘故，将我也嫁到了一个教友多的大堂口中，然而让奶奶失望的是，我并未因此而增长了信德，反而对于无聊的信仰生活，愈加强烈地反感，再加上生活中的烦恼，事情的不如意，觉得恭敬天主并没有多么大的用处

后来，我们姐弟到了婚嫁年龄，奶奶为了信仰的缘故，将我也嫁到了一个教友多的大堂口中，然而让奶奶失望的是，我并未因此而增长了信德，反而对于无聊的信仰生活，愈加强烈地反感，再加上生活中的烦恼，事情的不如意，觉得恭敬天主并没有多么大的用处

后又建有玄义玫瑰圣母大堂、息焉公墓。玫瑰山庄的全部建设，全靠自力更生，我们自己动脑，动手节约每一分钱，勤俭建起来的。

1599年，耶稣圣心大堂落成，又将圣尸放在一具特制的银椟中，移置在大教堂内，供人瞻仰。　　以后，人曾把为数以万计的人付过洗的圣右臂卸下，迎到罗马保存，供人敬仰。

又为西汪村添了一道美丽的风景，令人神往，一条宽阔的公路由堂前通过，教友多，有堂、神父来得多，加之交通便利，西汪教堂已成为邻近几个村的教务活动中心，每当瞻礼、主日，人们便从四面八方涌入大堂。