在十九世纪末，二十世纪初，负责唐墓桥堂区的法国传教士（耶稣会会士）若望-玛利亚•鄂劳德神父（JOAN-MARIAGOURAUD.S.J.1855-1903），约在1870年设想在浦东建造一座大堂，其后在他母亲过世后

玫瑰山庄——座落在福建省长乐市，山上有雄伟庄丽的圣母大堂、14处汉白玉的苦路雕塑像、有修女院、藏书楼等建筑物，是福建省新开发著名的圣母山朝圣地。　　

大会组织的共祭弥撒、要理讲座、见证分享、神恩祈祷、联欢晚会等活动都在大堂内进行，场场爆满，连祭台上、过道上、唱经楼上都挤满了人。场面隆重热烈、生动感人。

接着参观了拉特朗的圣若望大堂，它于四世纪初建造在拉特朗家族的住宅区内，是君士坦丁献给教会的一份厚礼：圣堂正面气势雄伟，一排石柱上有一圈石栏，石栏上竖立着十五尊基督和圣人们的雕像；圣堂共有五扇大门，开在右侧的门叫圣门

1871年开始兴建的宁波江北岸大堂，翌年落成，名为圣母七苦堂。1876年扩建后成为主教常驻堂。1899年又建钟塔。1910年5月，浙江省分为浙东、浙西两个教区，赵保禄任浙东代牧主教。

大堂被拆掉了，教友们的心也跟着碎了。某天，我从一位教友的手中接过了一个笔记本，那是《圣教源流》的手抄本，里面记载着西湾子教会的历史。贪婪地翻阅时，竟压不住自己狂跳的心。

可是村上不到200位教友，根本无法依靠自己的力量修建这座大堂。杜老弟兄勇敢走出家乡，到处寻求兄弟教会的帮助。这需要多大的信德与勇气啊。我在西安修院教书，他来西安募捐，我就请他住在修院简陋的客房。

创难民救助上海模式　　饶家驹神父1913年来到上海，共在上海生活了27年，担任过徐汇公学、震旦大学的教师。

在徐家汇大堂前面的广场上，每天都有很多人，他们都想进来看一看徐家汇大堂。自从徐家汇大堂开放后，每天都有不少人来参观，不仅有上海本地的人，还有各地来上海旅游的人。

咨询：信仰咨询处多数是青年教友，他们利用休息时间，每主日上午在大堂门口摆开咨询台，解答教外人有关信仰的疑问。