但主教也特别坦白地对他说：虽然那里的风景非常美，但工作很困难，那个地方特别穷，而且是山区，最近又有台风，去了以后，可以说是要什么没什么，如果你准备吃苦耐劳，你就去，否则就别去。

李神父告诉我，梅州是山区，现在下大雨，走公路不安全，去年山体滑坡，砸向公路汽车，死了很多人。建议我们坐火车，并帮助我查询火车运行时刻表，详细告诉我怎么走。我也问了梅州的何执事，他也要我坐火车。

2010年，我去了西安，一年间就写了十余篇南堂露德之家到安康山区服务的新闻报道。十年来，感谢“信德”老师们的鼓励和帮助，让我在文字福传的道路上一天天一点点成长。

十八岁高中毕业后，归家务农，在此期间经常抽闲在家乡和邢台山区一带传教，引领多人归向耶稣，与此同时，刘神父蒙主召唤，矢志献身于主，度奉献生活。1980年,刘神父到保定跟随施纯洁主教学习。

比如，教会深入偏远的山区和农村从事慈善性质的麻风病院、残婴院和老人院等社会服务，为社会分担责任。

有一次，认识张修女的一位教友（张修女不认识他）在一个教友微信群里看到一位在贫困山区服务的修女在群里为堂口募捐，此教友心生怜悯，但这种网上求援，又不知真假，于是她拨通了张修女的电话：“张修女，有一在山区服务的修女在微信群里募捐

他经常吃剩菜剩饭，把节约下来的钱捐给大西北山区的贫困人群。米神父住在西安外国语大学的近60平方米公寓中。

当时主教神父们外出传教主要靠公交车和自行车，一些偏远山区的神长甚至骑毛驴，一些身体好的神父则开摩托车，个别老神父只能靠三轮车外出传教。

由于教区分散又多是山区，这给神父们的牧灵和福传工作带来了很多不便，同时也使一些地区的教友们在主日参与弥撒非常辛苦。做为一个主教我能有这么一个学习的机会，在北京坐下来好好学习，这是非常难得的。

这书里有那么多的人，过着世界上最贫困的生活、最闭塞的生活、最没有希望的底层生活，比如说山区里面的山民，一代又一代，他们行走几天就可以抵达一个比较肥沃的地方，就可以一代代享受新的土地和山水，可他们为什么一直据守在祖祖辈辈毫无希望的贫瘠之地