神父给孩子们讲解了有关天堂、地狱、炼狱及孝敬父母的道理，并提醒他们有责任为过世的亲人祈祷。

1091年，教宗乌尔班二世把昔日只为公开赎罪者而施行的撒灰礼，推广到其他信友举行，消极地强调个人严厉守斋，克己做补赎为免除罪罚，躲避地狱，得升天堂。

圣方济各·沙勿略向天主祈祷说：我爱你，并非因为你能让我上天堂或罚我下地狱，而是因为你是我的天主。我爱你，因为你就是你。　　

正因为如此，以路济弗尔为首的一大批天神，要与天主比高低，企图替代天主的位置，结果被天主罚下地狱，成了丑陋不堪的魔鬼；又如魔鬼借了蛇的口引诱厄娃去吃被天主禁止吃的果子，厄娃听魔鬼说吃了这果子，眼睛就开了，

以前，我听说基督教的有些朋友太极端，见了人就给他人制造恐惧压力“你得赶快信，否则下地狱。”弄得别人望而却步。他们甚至整天愁眉苦脸，不体会信仰的喜乐，老是考虑“惩罚”的事，自己不喜乐也把情绪感染给别人。

为此地上的教会亦称为战斗的教会或旅途中的教会；炼狱中的教会的善灵们，逝世时没有大罪，不能受罚下地狱，但因小过或补赎未完，亦不能立刻升天，只有在炼狱中受苦补偿，待补偿完毕，再进入天上的教会，分享天主的永生

否则这将是个地狱！我们全都蒙召顺从圣神，这个德行拯救我们、使我们不严苛、不成为『另类思想者』、不在教会内『图谋己利』或做生意。」正是对圣神的顺从把教会从租屋变成自己的家。　　

谁若经历过巨大的痛苦，尝过所谓的『地狱之苦』，他就必能成为社会的先知。这个社会把人用过即丢，你们要致力於使人不再深受其害。」

正如主耶稣斥责这些经师和法利塞假善人说的：你们走遍了海洋和陆地，为使一个人成为皈依者；几时他成了，你们反而使他成为一个比你们加倍坏的‘地狱之子’。

这让我们想到但丁《神曲》中地狱之门上写的你们当放弃希望。我们所面对的是这样一位上主，祂说：我告诉你们，我要我的家坐满了人（参阅：路十四23）。