两千年前的一位犹太女子玛利亚也喜乐地欢呼：我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主、我的救主。因为她蒙天主召选，充满圣宠，要作为降生成人的天主子耶稣基督的母亲，她喜乐地欢呼赞颂！

车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。

在天津成立一个女子中学。雷鸣远神父在天津传教期间与社会各阶层的人打成一片，在各处宣讲，这就是雷鸣远神父在天津的努力，改变了当时天津社会各界对天主教是洋教的看法。

这句话的意思是指有天然之美的女子，洗掉外表的粉黛，真实的面容反而更纯美香艳。今天我们把这句话用在圣三节的反省上，就是剥去圣三的理性上的思辨和信理式的表达的外表，认识天主的本色。

齐氏再次哀求：“我一个女子不敢抗拒神明，是父亲倔强不允。请允许我延迟到天亮，立刻搬走。”东方刚刚发白，齐氏就让婢女打扫另外一个房间，准备搬走。

去年邀请美国的梅瑰和韩国梨花女子学院的古典小说博士——金秀燕为年轻人讲课，丰富他们的信仰。这些名人的讲座是必须的，这些课程、见证对年轻人是一种震撼。刘哲神父如是说。

因主禁止淫乱的事，男子就当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫（格前7:2），从而保守我们的身体作圣神的宫殿，在我们的身上光荣天主圣三。婚姻既是天主所设立的，那天主设立婚姻的目的是什么呢？

尽管身心每天疲累，但在这个瘦弱的女子身上，一直葆有着对天主的无限信赖：所有的一切交托给天主，一次比一次地彻底。

2、[女基督]其人的来由：大约在1990年，在河南省某地，有一位姓邓的未婚女子，据说附了魔，自称是[女基督]，是重返肉身的[耶稣]。

的确，论尊重女性，保护弱小，赞扬女子的美德，重视母亲的崇高角色等，教会都从来不甘后人。教会中的性别歧视，以社会学的角度来说，是限制女性角色的法律依然存在。