教宗在祈祷中亲近阿兹海默症病人，这提醒我们，疾病可以使患者失去记忆和身体的完整性，但是永远不能令他们失去尊严。

教宗在信中说，“我特别念及病患和他们的家人，以及那些照顾他们的人，尤其是因失去挚爱而痛哭的人。我也想到许多医生、护士、医院工作人员、救护车司机，以及孜孜不倦地回应他们弟兄姐妹的紧急情况的人。

世界信义宗联会总干事（IshmaelNoko）对波兰10日内先后失去两位主教感震惊。

当我们去讨论人生的终极时，一切的名利、地位、权势都不会被提及，只会去考量生命的根本。记得在报纸上看到一则新闻，描述北京的菲佣雇主三个月的生活，女主人去购物，男主人就去遛狗，反正就是有钱。

虽然这种终极幸福的获得并不等同于现象的幸福，但是在信仰的核心意义上，一个基督信仰者是不需要再寻求另外的幸福的，因为基督既是一切缺憾的满足，更是一切幸福向往的终极实质。

天主的光胜过一切光明。这真光照耀，为揭破人心的黑暗，万世恶人，一见十字架，才知道天主救人的恩情，及自己负恩的罪恶。

一栋栋垮塌的建筑，一条条失去气息的生命，一双双充满无奈和悲伤的眼神，仿佛都在诉说着什么，启示着什么，留给我们对生命的拷问。

耶稣对他们说：“天主国的奥义只赏给了你们，但对那些外人，一切都用比喻，使他们看是看，却看不见；听是听，却听不明白，免得他们回头，而得赦免。”

教宗说：“聆听天主的话，服从天主，与在外界的迫使下失去自己毫无关系。只有进入天主的愿望才能达到我们的真实身份。面对渴望‘自我实现’和‘自决’的世界，今天正需要这种经验的见证。”

如果失去望德，所有其他的德行都有崩溃的危险，最终化为灰烬。如果没有可靠的明天，没有光明的地平线，人们只能得出结论：德行乃徒劳之举。教宗本笃十六世指出“唯有当未来是确定而实在的，才能善度今生。”