匝加利亚先知书提到一个神视，有个人被派遣去测量耶路撒冷：我又举目观看，望见有一个人手里拿着绳墨。我问他说：‘你往哪里去？

这个书里面还有很多其他被杀的一些外国传教士，但是一律不说是“被杀”，只说是“去世”。刘老师刚才也说，日本人长期撒谎，这类的问题也是中国的历史学的问题：为什么不能肯定地说他是“被杀”的呢？

本报讯（亦然）2月2日“献耶稣于圣殿”瞻礼，邯郸教区郑喜恩、周庆刚、刘金鹏、徐书文、王合岭、胡洪雷6位执事（从左至右）在永年县前曹庄天主堂荣晋铎品。

韩霖云鼎力协助传教士四、韩霖的宗教作品叁、明末天主教徒段衮一、段衮生平考二、段衮奉教之虔诚㈠、開辦孤兒院、收容所㈡、兴建教堂、协助传教三、段氏兄弟鼎力协助传教士四、段衮的宗教作品肆、段衮与韩霖以学术弘教一、较书、

教宗批准斯拉夫语礼仪书然而，两位隐修士的创举却引起了拉丁人的反对，他们认为“只能用写在十字架上的三种语言，即希伯来语、希腊语和拉丁语”来赞颂天主。

讲天主是爱一课之后，当场请几对不同年龄段的夫妻相互表达了深藏内心的爱。不论过去、现在与将来，因为有你而让我感到快乐！场面热烈、感人。就让天主的大爱从我们的语言、行为、从家庭做起。

见证分享会四对夫妻以及四位姐妹见证分享他们通过参加基督之侣基督用爱改变了他们。

受邀赴宴的家庭是从不同爱德服务中心接待的家庭中挑选出来的，因此在他们当中也有正逢危机打击的，接受政治庇护的，移民，以及孤单的年老夫妻，在困难中日复一日陪伴他们的志工及工作者也会和他们同桌共餐。

即：一拜天地；二拜高堂；三为夫妻对拜。这一婚礼仪式，古来有之，延续至今。在今年8月15日圣母升天瞻礼的日子里，我于当晚的弥撒中，领洗入教，与教会结合在了一起，成了教会大家庭中的一分子。

我们的一大挑战即在於生存，我指的不是核心家庭、个人或夫妻，而是我们在文化上的家庭、我们叙利亚的遗产；这份遗产正面临消失殆尽的威胁。