只是可惜，就好像一件白色的衬衣染上了污渍，任你再怎么清洗，终究也无法使其回复纯白；同理，我们的心灵既已不再单纯，也就不再可能回复孩子似的清澈。那么怎么办？难道我们就这样浑浊下去吗？

十字架不能被单纯地看成是复活的对立面。如果伯多禄清楚地声明：作为人类的非正义，十字架是违背天主圣意的，那么，他同样也可以说：耶稣是“按照天主已定的计划和预知而被交付的”（宗2：23）。

贾秋风大姐传教没有生动美妙的语言，只是带着对天主的爱用简单纯仆的话语。

指出心理重建服务不应只是单纯的主观介入，否则不但疏导不了他人，反到对他人造成更大的伤害，因此具备专业的心理辅导经验和技巧是基础。同时，进德志愿者应具备五心：“爱心、同情心、耐心、细心、责任心”。　　

以上这些原则不是信仰的真理，也不是单纯一种宗教自由的必然结果。这些原则是铭刻在人性本质上的，是理性可了解的，因此，是共通于所有人类的。

何况在现实中，没有一个人单纯到为了结婚而结婚，但现实又不得不结婚。加之，如今离婚的比单身的受欢迎，单身的比离婚的更尴尬，这何尝不是社会的悲哀？

永远的事但教宗方济各并没有将慈悲和宽恕的时刻单纯地指定为教会再一次自我标榜的行动。教宗所指的是教会的日常生活、敦促人们重新发现恩宠的全部宝藏，并奉献给所有人。这些交给我们的宝藏，首先从圣事开始。

永远的事但教宗方济各并没有将慈悲和宽恕的时刻单纯地指定为教会再一次自我标榜的行动。教宗所指的是教会的日常生活、敦促人们重新发现恩宠的全部宝藏，并奉献给所有人。这些交给我们的宝藏，首先从圣事开始。

女学的发展不只是一个单纯的教育问题，而且也与一个国家的兴盛有关。诚如梁启超所说女学愈盛，国家愈强，女子受到良好的教育，就能上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种。

教宗说：单纯的接待是不够的，真正的怜悯也要求我们的教会、我们的罗马市以及我们的政府机构建设这样一个社会：在这个社会里没有人再需要救济食堂、难民营和法律援助机构，好使自己的生活、工作和受尊重的权利得到认可