一个罪人的悔改，胜过对九十九个义人的欢心路（15:7）圣经记载浪子回头，罪妇的悔改，税吏的改过都是一幅幅极其生动感人的场面，他们悔改后变成一个新人，罪人成了耶稣的门徒，玛窦成了十二宗徒之一，教会创始人之一

（十二26）这尊圣髑匣以黎巴嫩的香柏木为材质。木材的选择意义深远，因为黎巴嫩的香柏树象徵了尊贵、宏伟、崇高和壮丽。正因如此，厄则克耳先知藉此比喻默西亚和默西亚追随者的使命（参阅：则十七22-24）。

圣母妈妈，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠——我们渴望着，期待着，如海水，澎湃着；如船只，荡漾着！是圣母妈妈勾勒出这壮丽的秋景图，是圣母妈妈谱写出这美妙的神圣歌。

在里加信义宗主教座堂的中央有一个圣洗池可追溯至十二世纪，拉脱维亚人由圣迈因哈德（Mainardo）接受了福音的时代。

（格前1：26）主耶稣的十二门徒都是些怎样的人？难道都是才子吗？岂不是诸如渔夫一类的穷人？因为福音正是讲给穷人的喜讯，怎能读不懂？当主耶稣说：你们悔改吧！

当天弥撒的福音记载，耶稣以恶园户的比喻向经师和法利塞人解释了这个道理（谷十二1-12）。一个人把自己的葡萄园培植并整理好後，交给承租的佃户管理。

《创世纪》记载，天主要求亚巴郎「离开故乡」，前往应许之地（十二1）。

当年基督不仅仅派遣了十二宗徒，也派遣了所有愿意跟随他的人向一切受造物宣讲福音，保禄宗徒说我若不传福音，我就有祸了！

他说：不仅伯多禄和保禄为了基督倾洒鲜血，整个教会团体在初期就已受到迫害，正如《宗徒大事录》告诉我们的那样（参閲：十二1）。今天在世界不同地区也有许多基督徒被边缘化、受到诽谤和歧视，包括精神上的暴力。

天主的救恩正是从软弱之门进入的（参：格后十二10）；正是藉著自身不足的力量，人才向天主的父爱敞开了心灵。人的自由源于他让真天主成为自己唯一的主人。如此，我们就能接受自己的脆弱，拒绝我们内心的偶像。