他首先谈到部族意识，指出部族意识如同藏在背後的两只手，紧紧攥住要向别人投掷的石块。教宗说：唯有用聆听，用心和用手才能克胜部族意识。用耳朵去聆听：你的文化是怎样的？你为何如此？

举例而言，我们明白别人处在绝境，他的遭遇并非出於他的罪过；我们也明白别人与自己一样，因而能够设身处地为人着想。我们最终会坚信，需要无尽的慈悲，如同基督圣心的慈悲，才能赔补人生中的许多罪和苦难。

（谷7：10-13）九、看不惯别人做的事，指指点点，自己却不愿意做。耶稣在圣经上说“你们不要效法他们（法利塞人）的行为，因为他们说而不做。他们把重担捆起来压在别人的肩上，而自己连一个手指也不愿意动。”

你出了门再找别人替你捐，我管不着，反正我只肯收你一千。在我的坚持下，他才勉强同意了。我就当场用微信替他把这一千元钱转给了进德公益。

乙：可我是个没有收入的乡巴佬，将别人送给我的钱全都给了他。甲：这就叫：吃米不知种田难，儿女不懂老人难！乙：小时候，爷爷奶奶给我的压岁钱总是三角五角，我也会乐颠颠地给他们磕个头。

总主教表示，教友只参与主日弥撒和办修和圣事并不足够，更重要的是“成为天主之光，照亮别人”。他指出“所有天主教徒都是传教士”，传扬福音的力量来自天主。

如今，许多基督徒都很“时髦”地认为，现今世界是宗教信仰自由的世界，宗教信仰只能是“私人”的事，无论自己信仰什么都碍不着别人。

所以，让别人成为天主所愿意他成为的样子是宣传福音的根本目的。真正的福传者能够在别人身上看到他们本能够成为的样子，但他们却还没有成为如此，所以渴望天主对于这些人的意愿能得到完满的实现。

现实生活中，每个人都有自己的缺点，而那些本身就具有某些优势的人，当别人指出来时，往往容易极力排斥、否认。

爷爷买东西老是照顾周围卖菜的农民，多给别人很多钱，他说他好歹有份退休金，比起别人好很多。于是我理解了耶稣说的照顾弱小。