教宗解释说，“若我们论述的是一个同道偕行的教会，我们就不能满足于形式，而也需要实质，以及在天主子民中，尤其是司铎与平信徒之间促进对话和相互作用的工具和结构”，因为“有时在圣职人员中的精英主义使其脱离平信徒

16）但天主却使你们与基督一同生活，赦免了我们的一切过犯：涂抹了那相反我们，告发我们对诫命负债的债卷，把它从中除去，将它钉在十字架上；解除了率领者和掌权者的武装，把他们公然示众，仗赖十字架，带着他们举行凯旋的仪式

中国式的壁画，蕴含天主教教义之精髓，如祭台正中央拱型壁龛上方，绘有圣堂主保（天主圣神）天主圣三图像，两侧是天堂凯旋教会诸神圣及天使画像，他们的容貌和服装，皆是中华民族传统形象，完全顺应时代潮流，表彰教会信仰及礼仪之本土化

基督徒的复活节是新的逾越节，但是基督徒的守夜，是因为在这一夜“耶稣基督摧毁了死亡的锁链，凯旋地走出了阴府；真正的代罪羔羊为我们作了祭献，他的宝血保护合家平安”（复活宣报词）。

这是凯旋者的宣告，是胜利者的凯歌，是震撼世界的喜讯。表面看来，十字架是失败、是羞辱、是死亡。耶稣被钉在十字架上，汗血流尽了，气也断了，岂不是一切都完了，一切都化为泡影，谁还愿做渔人的渔夫？

凯旋而归■部分队员感言路不在于多么宽阔平坦，而在于能否到达目的地。选择好自己的生命之路，并一路走下去，尽管它多了坎坷，少了顺畅。——笔者浅尝苦路苦，深感福传福。曲折踏征途，平安谢圣母。

（39号）教宗方济各对此评述道：“这不是一个凯旋者教会的心，而是一个有爱、谦卑和仁慈的教会的心。

圣枝主日一方面庆祝耶稣君王的凯旋，一方面宣报耶稣的苦难。

在各种竞技项目中获胜的优胜者们，将在神庙附近举行隆重的颁奖仪式，给他们头戴最高荣誉的和平与神圣的橄榄枝花环，赢得人们的爱戴与崇敬；在竞技会的闭幕式上，还有最有名气的抒情诗人为他们的强壮健美献上胜利的颂歌，他们会被当作英雄而凯旋荣归故里

为了重新在海里撒网，需要离开幻觉和墨守陈规的岸边，远离那虚情假意的忧愁和那讽刺的犬儒主义。有时它会逼我们进入困难。虚情假意的忧愁，讽刺的犬儒主义。我们关于此要省察良心。