“文化基督徒”现象和任何的传教活动无关，是一种自发的现象，它把中国文化和基督教的关系推到一个全新的境界中，人们甚至可以称之为基督教在中国的“自发性本地化”。

他的生命是全新的，可他一如从前。只有我们的心变得澄明时才能认出他来。这也正是玛利亚玛达肋纳与耶稣的对话所显示出来的。他叫了她，而且是以她的名在叫她；就是这个呼唤开了她的眼，并使她有能力认出他来。

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然而工作能化为祈祷对我来说，实在是一件全新的事情，使我有很多领悟，我整个成圣的理想也能得到落实，让我能和完美的天主达至某程度上的联系。

当我参加了夫妇恳谈之后，我对“婚姻观”“价值观”和“自我认识”有了一个全新的认知，彻底的改变。同时也更多地了解了妻子的内心世界。

一个全新的世界诞生了，所有的一切将被重建，变得美好、神圣。这是神的意志。因为神的意志是不会被污染的，他永远是一样的。主神将以自己的意志再建这一个时代正确的精神道路。”

我们党勇于进行理论探索和创新，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，取得重大理论创新成果，集中体现为习近平新时代中国特色社会主义思想。

希望在他的带领下，上海教区能以全新的面貌成为中国教会的引领者。访谈内容于本期全文刊发，以飨读者。圣爱：沈主教，您好！能为我们介绍一下您的家庭吗？家庭的信仰氛围对您的圣召有什么影响？

英贺福博士在给总会报告谈到：帮助贫穷的移民开拓规划是：传教区购买大片的草原地区，而分配给移民（按照合同），传教区在他们开垦、盖房子时帮助他们，并提供谷种、工具等，这样形成一个全新基督徒自治村屯，使移民定居在村屯里

好不容易建好了，谁会想花费时间和精力去把老旧的城堡推倒，建造一座全新的城堡呢！同样的道理，人们只想维持旧的理论，很少有人愿意花费时间和精力去接受新的理论。