天主与人最大的不同之处，就在于天主是「父亲」，而人却想要当「主人」。

　　教宗本笃十六世于2月26日，四旬期第一主日在圣伯多禄广场举行的三钟经祈祷活动中说:「在四旬期，藉由祈祷，忏悔与兄弟般的慈善行为，更新我们与天主的关系。」

菲律宾主教们邀请国民进行3天守斋，为那些作恶的人祈求天主的慈悲。菲律宾人最信赖的是教会，他们的信仰在各种机会上表达出来。塔格莱枢机指出：跟随基督，你们就要背负许多十字架。

我主，我天主；我拜伏在你脚下，多想摸一摸你的衣服，拉一拉你的手。扛起你的十字架，我深一脚浅一脚走着；追寻你的足迹，直到天上的耶路撒冷。

在礼仪行动中﹐我们相信天主来到我们当中﹐我们能够遇见祂、碰触祂。每一个基督徒的祈祷都能在礼仪中找到源头与终向。但我们是否在生活中﹐为祈祷保留足够的空间？

当聊到天主这个题目时，理发师坦诚地说：我不相信天主存在！为什么呢？理发师说：你只要走到街上看看，就知道天主不存在。因若天主存在，这世上如何有如此多患病的人，如何能有这么多被抛弃的儿童？

我们基督徒相信和宣认：纳匝肋人耶稣就是降生成人的天主之子——普照大地的真光，祂「来自天主」（若十三3），「自天降下」（若三13；六33），「且在肉身内降世」（若一4:2），因为「

他提醒信友们，天主贬抑自己，来到世上，现实世界中，不计较人类历史的悲惨状况，居住期间，为将我们从不幸、困苦和罪恶中拯救出来。　　教宗说：天主与我们同在，祂仍旧信任我们！这个天主父不是很慷慨吗，对不？

天主试探每个人，看你是否是真金；千锤百炼经磨炼，灵魂净化主欢欣。

教宗说，这篇圣咏描绘了以色列人对天主的情感。教宗这样说：盟约的子民散居在异族中，他们沉痛地质问自己有关那位似乎抛弃了他们的天主的事。