第三点：利用社会上存在的一些腐败现象、贫富差距等社会问题，离间党和政府与人民的关系，破坏社会稳定。　　这是全能神以及其他邪教组织惯用的手段。　　

梅瑟更提醒了充满嫉妒的若苏厄：“巴不得上主的人民，都成为先知；但愿上主将自己的精神，倾注在他们身上（户11:25-29）”。我们基督徒成了有福的人，跟随主耶稣，得到了天主的恩宠，成了天父的儿女。

同时，他们作《教士法》，内容包括：此后主教及本堂神父应由人民选举；再者，主教应由首席主教领受神权，而不再由教宗；最末一点则为主教及本堂神父应宣誓忠守此法令。不愿宣誓的神父，若非处死则是被放逐。

关爱穷人；天主子原是「富有」的，却为了我们，而成为「贫穷」的，为使我们贫穷的，成为富有的（格后8:9）。

2、认出救恩在圣母玛利亚和圣若瑟将小耶稣奉献于上主时，圣殿内有很多以色列人，包括当时的宗教领袖，然而，只有年老且贫穷的西默盎和亚纳，认出了这个婴孩就是天主给以色列人的“救援”。

教宗说：多少，多少男人和女人，我们虽然不知道他们的名字，但他们为我们的人民争光，为我们的教会添加色彩，因为他们是坚强的人：他们坚强地将自己的生活、家庭、工作、信仰向前推进。

这一切的成就，得益于教宗方济各将冲突引向对话、修和与超越的能力，他好似为美洲历史翻开了新的篇章，不仅涉及教会内部事务，也关乎整个美洲人民。

这种逞一时之快的短视作为，小则会造成国内乱局，种族不和，大则有可能引起一场宗教战争，全世界绝大多数的无辜人民，不论种族、宗教都将被卷入前所未有的战祸中。

鉴於贝宁人民在社会和文化上的具体现实，教宗坦率承认婚姻牧灵是一项艰难工作。

7月9日，教宗将於上午主持弥撒圣祭，下午接见玻利维亚圣职人员、男女会士和修士，前往展览中心参加全球人民运动第二届聚会。