19世纪初期，曾有一位卧床不起的德国修女，名叫CatherineEmmerich伽大利纳·艾麦瑞尺（1774-1824年），在神视中写下了一本名为《圣母玛利亚的日子》的书。

因此，教宗表示，穷人会以独特的方式体验到这望德，因为一旦“渴望以天主为旅途中的友伴”，就会重新对财富作出定义，“发现我们确实需要的真财富”（参阅：玛六19-20）。

首先是不要争吵，而是接受“因天主的爱而受造的每一个人”，宣认自己是基督徒。其次，一旦“看到上主喜欢，就宣讲圣言，使他们相信全能的天主父、圣子和圣神”。枢机由此谈到“去使万民成为门徒”的现实意义。

但教会却总是教导人们：我重罪人，得罪于天主……那教会对罪有怎样的定义呢？

这位经常接近白柳枢机的生前秘书继续介绍说：“1986年当时白柳诚一主教正担任日本天主教主教团主席。他在向所有在场的亚太主教代表请求原谅日本过去罪行的同时，日后更毕生致力于修和，推动和平。”

阿杜拉神父提到封圣日期，他说，“我记得，去年在教宗方济各向圣座部会首长致圣诞问候的机会上，我跟教宗说：我们在等待富高神父的封圣。他立即回答我说，这是一定的，我愿意，但需要等候。

中国天主教主教团主席沈斌主教莅会指导，上海、江苏、浙江、安徽等地的教区主教出席活动，长三角地区天主教神长教友100余人参会。江苏省民宗委朱亚文副主任出席开幕式并讲话。

教宗首先在大殿前廊降福新火并点燃复活蜡烛，然後进行烛光游行，聆听复活宣报，默想天主为祂的子民所做的一切奇事，庆祝基督的复活。

朝鲜半岛的全体基督信徒和热衷了解基督信仰的人们，终于可以阅读朝鲜文版的《天主是爱》通谕了。日前，韩国主教团正式出版发行了这部教宗本笃十六世就职以来发表的首部通谕，向社会各界人士传播天主之爱的信息。

编者按：圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的，他更是我们历史的中心和主宰