包括男人和女人，儿童和男人，平信徒和神职人员，那些在身体和心智上残废的人，穷人和富人，知识分子和平民百姓，不同文化和语言的人。这种多样性是我们人类的本质，它描述教会也是我们礼仪团体的经验。

天主教圣经协会主席，意大利特尔尼教区主教文琴佐·帕利亚（VincenzoPaglia）也发表演讲，他指出：人类社会虽然有极大的进步，但在信友的生活和文化中仍然缺少圣经。

自1996年以来，西安教区就与德国米索尔合作发展基金会、香港明爱、南怀仁文化协会台北办事处、澳门天主教福利会等机构合作，开展了许多扶贫发展项目。

第二、学员文化高度较高：大中专程度以上者占84%。第三、有相当一部分学员，自幼领受过洗礼，但由于某些原因一直未开始信仰生活。

4、宣化大堂就其建筑的宗教内涵，建筑学、美学、声学等方面，都有极高深的文化研究价值。(全文完)

在十年动乱期间，经人介绍，我有幸和一位老奉教家庭的女子结婚，婚后，她不失时机的向我传教，讲起天主教总是喋喋不休，但她没什么文化，对教会的道理也讲不出个一二三。

我们发现，当一个民族把自己珍存的社会生活体制开放给别人，使别的民族认识你的文化、历史、自然、美学、精神和人文财宝后，会发现自己比原来所想象的更为富裕。事实上，旅游观光事业中最最珍贵的资源乃是人。

圣座文化委员会兼宗教协谈委员会主席保罗•普帕尔枢机主教也将参加这项会议，本台特向他请教几个问题。问：普帕尔枢机主教，20年来的世界有什么改变？答：有很多事情实在改变了。

但是教宗也表示：克罗地亚要以尊重欧洲其它民族、与他们对话的精神进入欧盟，要贡献自己的文化和传统，与欧洲各国一同寻求人的整个真理，因为人的真理必须是建立欧洲共同的家的基本要素。人的真理又是什么呢？

只是要将全部的这些能量开发出来，许多时候这些能量被放弃了，几乎陷入近两个世纪的文化设下的圈套。