威廉斯总主教的发言涉及面很广，他首先把目光投向梵二大公会议，称梵二标记着一个伟大的期望，象征着教会相当强大，足以提出具有挑战性的问题，为使教会自身的文化和结构相称于现代世界的复杂性。

你们和你们同乡人的任务是不断地从这份信仰遗产中汲取养分，并使它不断壮大，从而在稳固和忠贞的基督信仰基础上，可以应对新的社会危机和当今的文化挑战。

他又指出，传扬福音不祇透过教内弟兄姐妹的互相支持和鼓励，产生众志成城的效果，「新福传亦要求我们采用电子媒介、网页等现代文化工具，以期达到更有效的地步」。　　

圣座文化委员会主席拉瓦西枢机带领今年退省活动的默想。　　

教宗表示：这种文化将使平信徒与神职人员有能力投入今日复杂的世界，并在分辨生命之言的光照下行动。

那些希望入修院的青年，与他们的同龄人一样，他们也受现代思潮影响，也是朝生暮死的文化的受害者。因此，他们应该先体验天主的安慰，然后把这安慰带给他人。　　

我认为，中国宗教能否「脱敏」，关系到其文化功能和社会功能在中国发展进程中能否充分发挥，也关系到中国和谐社会的建设能否深入落实。　　您认为目前我国的宗教在「脱敏」方面还面临哪些难题？　　

有学员也在《晨曦》撰文分享说，这次是很好的机会，让他对教会和澳门有所认识，并认识天主教会在政治、经济、文化等方面所担当的角色和使命。　　

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《

为家庭所做的文化和社会选择的结果，涉及国家生活的不同层面：从人口问题到与工作相关的其他问题，乃至于人类学的观点本身，这观点是我们文明的基础。