主耶稣与「所有被剥削的受苦者」感同身受，「拥抱所有我们认为不值得拥抱的人」，「把每个青年的苦路转化为复活之路」。教宗由此指出，圣子耶稣的苦路延伸到今天。

上午10时许，一场别开生面的茶话会在吴主教的带领下，大家手拉手共唱《天主经》中拉开了序幕，借此表达和传递着牧者对大家的新年祝福和问候。

雕刻者灵机一动，把两支粉笔用胶水交叉粘在一起。虽然加大了雕刻难度，但毕竟解决了问题。粉笔容易掉片，一不小心就会功亏一篑，雕刻者只能蜻蜓点水般雕琢，那段时间，他们经常刻得眼泪汪汪的。

正如《圣母德叙祷文》所说的那样，她确实是至贞至洁、无损无玷、大能大忠、可敬可亲、可奇可颂；病人之痊，罪人之托，忧苦之慰，诸致命者，精修者，圣人之后，和平之后。

在这之后，教宗非常简要提到两件事；第一件是当天教会纪念圣大雅各伯宗徒，教宗说这位宗徒为了跟随耶稣而离开了父亲，放弃了捕鱼的工作，并为了耶稣的缘故成了十二位宗徒中首先为主舍身致命者。

因为天使不为这些祈祷者降临，黑夜不为他们变得浩渺如海。误入歧途者被一切摈诸门外他们见弃于父亲，又回不了母亲的胸怀。（里尔克《橄榄园》）上主，求你垂怜；基督，求你垂怜；上主，求你垂怜。

其实我哪有资格对这些话题评头论足，我只能搬出教会的一些圣人或权威者的言论，作为我们神修的指南和工作中的鉴戒。

因为我深信：无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者、是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力或其他任何受造物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主耶稣基督之内的爱相隔绝。”

「传给您」的段落则将有数百位陪谈员（能精简讲述教理并陪伴祈祷者)，陪同受到感召决志认识天主的与会者，或需要祈祷者，在会场特定区块祈祷，全场则以讚美歌咏支持通功祈祷，以实际活动感受由天而来的祝福与爱”。

“为完成如此伟大的工作”，这救赎的工作，“基督时刻临在他的教会，特别是在弥撒祭典中，他临在弥撒的祭典中，不只是在祭者之中。这位曾奉献自己于十字架上者，透过司铎不断献上自己，特别是在面饼酒形之内。”