因为在十九世纪中叶，已经不是天主教辉煌的时代了，达尔文在1858年论证了物种起源，1870年又写成了《人类起源》一书，向世人宣告人是自然进化而非上帝所造，这就从根本上动摇了天主教上帝造物的神圣地位。

在耶稣看来，世人不能夸耀他的名声、地位、财富，因为他曾说过：税吏和娼妓倒比那些所谓的“正人君子”先进天主的国。

胸前十字架也是旧的；在降福广场上激动欢呼的人群前，他先是谦虚地俯首，然后邀请众人静下来为他祈祷，诚恳地请人们在其未来牧职中与其携手同行；首次讲话，他没提教宗称谓，有意淡化作为伯多禄继任者的角色及宗徒之长的地位

圣母是基督的母亲，这点已使她和基督的神恩有不可分离的关系，又在基督的救世工作上，占了优越的地位。圣母是母后，普天之后，诸天神圣人之后，普世人类之后。她借着她圣子的恩宠和权力统治我们。

他在犹太民族历史上的地位可与梅瑟相比拟。北国以色列王阿哈布娶了提洛的公主依则贝耳，她妄想以巴耳来取代以色列人世世代代敬畏的天主。巴耳是在巴勒斯坦地区受着普遍崇敬的一个土地神。

圣奥斯定的教导是原祖父母误用自由的恩赐，拒絶承认他们是受造者的地位。

这些袭击提醒人们，伊斯兰教徒虽然在开罗处于防守地位，但在少数派基督徒聚居的省级据点保持影响力和武力攻击的能力。　　在开罗以南各省有着相当大影响力的强硬派伊斯兰教团体「贾马．伊斯拉米亚」否认与袭击有关。

一、人类历史发展　　人因为骄傲、要与神取得同等的地位而堕落悖逆神，使人与神的关系隔离。

后来成家，离开父母，把世俗的事看得太重，把名誉地位看得过份，坚持所谓的原则，与人争高下，看不惯别人，骄傲自恃，憎恨心中的仇人，还做了很多随波逐流得罪天主的事，与没有信仰的人相比，不过是五十步笑百步，实质上没有什么两样

这样的教友多来自冷淡的教友家庭，他们领洗后缺乏应有的学习和陶成，也未受过必要的引领和信仰教育，仅仅只是一个徒有虚名的教友，不知自己在领洗后作为基督徒的尊高地位，以致在恭敬天主中往往是被动行事。