[3]远征南洋回教访问团，转引自韩斌，回族研究，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1998。[4]马彦瑞，回族在中国抗日战争中的贡献，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1998。

在视频中教宗方济各劝勉度奉献生活者说：你们要以福音作为生活方式，把福音转化为简朴且言行一致的日常举止；这样你们就能克胜那把福音变成意识形态的诱惑。

我们每个人也跪在天上的母亲面前，祈求圣母为我们转求天主，求仁慈的天主怜悯我们。此后，我们在教堂前面圣水池里都各取圣水，准备带回去，与身边的教友分施天主的恩宠。

中国传统中称老师亲自授业者为弟子，而由弟子转相传授者为门生，后来弟子和门生就没有什么区别了，甚至依附一个人，也可称为他的门生。“门生”大概由“门人”一词而来。

愿童贞荣福玛利亚为我们每一位转求。教宗方济各罗马，圣若望拉特朗大殿2021年9月14日，光荣十字圣架庆日（台湾地区主教团恭译)

对该宗教教职人员的管理职责转移至迁入地相应的宗教事务部门和宗教团体。宗教教职人员跨县、设区的市级行政区域从事宗教教务活动的管理，由省、自治区、直辖市根据实际情况制定相关规定。

当天早起，主翁发现自己的千金不见了，怀疑是甲拐骗了他的女儿，就与乙赶到甲家，本来是与甲家扯皮拉筋，夺回女儿的，一看方知甲家是富豪大族，连忙转怒为喜，说是前来议定儿女婚事的。

（转引自〔美〕费兰克·梯利《西方哲学史》）2这种灵魂不同方式的“作用”，在《金凤钗记》里表现的格外离奇古怪。

这与《天主教教理》2701条的口祷是基督徒生活的基本要素，相距有多远？这种思想还有天主教的味道吗？还有天主教的传统吗？符合教会的活训导吗？

这也是为什么现任教宗方济各为他的封圣豁免了法定的第二个奇迹的见证（宣福需一个奇迹，宣圣需两个）：他的圣德本身已经足够证明他是圣人了。