东西教会自2世纪以后就因各自不同的教会开始出现分歧；393年基督教被定为罗马帝国的国教，促进了福音在世界范围的广泛传播和影响力；395年罗马帝国分裂为东、西罗马帝国，更加深、扩大了东西方教会在政治、社会

换言之，人不是必须也不是自动地为需求所左右，在需求与行为的决定之间，仍有其他因素涉入。如：拒食症（anorexia）：在生理层面，固然需要吃，但此人不吃。

于老师自学了许多法律知识，曾做过多年的法院人民陪审员，她把所学的知识也运用到了进德公益的工作中，遇到项目部的合同有不合适之处时，就找项目部的人员沟通，直到合适为止。

文学家中苏俄有索尔仁尼琴、帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃，中国则出了郭沫若，大部分真正抱有人文关怀和正义感的作家都坚持不下去自杀了。

笔者也亲历这段路程，不禁吟诗一首诗记之：人在云中走，路自岩边生；举目不见山，但闻虫鸣声。从上午10点登山，到我们所有的人下山，已经是下午4点左右，我们爬了5个多小时山路。

总之，对有些神父来说，自由是最宝贵的，一人更逍遥自在，不愿参加团体生活。我生怕以牧灵工作需要为借口，忽视了神父们的团体生活，到头来，神父的圣召轻易丢失了，牧灵工作也没有了。

世界上的冲突，人类彼此的难以和谐，都来自我们把自己关在自私自利中，关在个人的意见中，关在个人小小的世界中。

不用说也知道，这些问题都与今日的世界大相径庭－今日世界所提倡的自由是不考虑价值、律法与客观规范的，并且怂恿人们拒绝这些使他们即时的欲望受限的规则。

自由是圣召的基本因素，因圣召必须投入整个人。度修会生活的圣召包含身、心及精神在内的整个人。圣召的要素在于说是的（Fiat），意即对天主的召叫完全的接受。

尤其自公元431年所召开的厄弗所会议以来，天主的子民对玛利亚的敬礼，在敬爱、呼求及效法方面，有了惊人的发展，恰如玛利亚的预言：从今以后万世万代要称我有福（路1：48）。