（玛5：43-45）主耶稣被钉在十字架上，在遭受极其残酷的折磨，生命即将结束时，还慈悲地为那些恶人向天父发出哀求：父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。

这就是此圣善之夜世世代代给予我们的宣告：不要害怕，弟兄姐妹，祂已经照祂所说的复活了！那被撕碎、毁灭、死在十字架上的生命又复苏了，祂的心脏重新跳动起来。复活的心跳是赐予我们的恩典、礼物、视野。

如果我们的圣堂常有虔诚祈祷的神父和教友，如果我们的言行常是慈悲和仁爱，如果我们的神父、修士和修女常穿信仰标记的礼服会服，如果我们每个人身上都有圣牌圣像……那么，我们的乡村，我们的城市，大街小巷，田间地头都将到处是

可是，你怎样善度你的信仰呢？这才是每天都要重振信仰这一礼物的重要性：让其得到善度。贝尔戈里奥教宗表示，腼腆和羞涩是无法让人了解信仰的：天主没给我们腼腆的神恩。

（格林多前书5：7）新约中的羊象征信友7，我是善牧:善牧为羊舍掉自己的性命。佣工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑──狼就抓住羊，把羊赶散了，因为他是佣工，对羊漠不关心。

还有隐身打击人的恶：「懒惰，愿意善及行善的怠慢」。教宗说：「历来一些细心的人士为人们指出，对教会造成的伤害并不来自教会的敌人，而是来自冷淡的基督徒。」

教友职务交流会代表就圣言、礼仪及社会等三个范畴分享在参与善会或信徒团体时，如何履行教友使命。圣言方面，圣言宣读员廖永生表示，除了注意读经的技巧外，最期望的是藉职务参与圣经培育，加强了解福音。

日趋光明圣善，攀登圣德高峰。不管大事小事，我们都该练习作类似的警惕与拷问：我这样的想法是否合乎天主的旨意？是否出自自己的私意？我说这句话的目的是什么？能增加天主的光荣吗？还是为显露自己的知识学问？

翻阅古代中国有关‘羊’的文献资料，就可发现它被赋予了丰富、深刻的文化内涵，在语言文字上也打下了深深的烙印，成为义、善、美、吉祥和榜样的象征。他说。

第二天和我们一起去的还有蒙善和（后来当了神父）及两位女青年。