2007年，宝安已经有了相当数量的教友，急需一座教堂，于是林国忠与本堂胡庆华神父开始了建堂计划，之后的日子里，从购地到建成，风里来雨里去，他没有走开过一天。

就节目内容，笔者发现，很多演员采用了当下流行时尚的方式，演员们身着华美的服装在激昂的音乐伴奏下，舞姿翩翩，激情四射，甚至有些演员为了取悦观众，表演着时下流行的脱口秀，大段的台词不见一句甚至一个关于信仰的词汇

不可否认的，我们的生命只是分享了天主内的生命，都不是完人，会有一些荣耀加在我们的头上，但切不可因为这些虚华的成绩而冲昏了头脑。我们需要认识自己的不足，不要张扬而目中无人，应时刻履行基督的教导。

如姚毓华、高然两位老师，以及我本人，原都是三十多年不进堂的亡羊；陈振华和王月珍两位也是多年在罪恶中打滚的赌博大王和跳舞大王，更主要的是数以百计陆续领洗进教，进入圣经小组学习的新教友、新成员，都大大的提高了信仰素质

2008年岳玛丽又参加了刘秀华神父开办的训练营，她说：通过这次学习，天主彻底改变了我，他让我明白了，只有为基督而活才是最有价值和最有意义的生活，只有为他的福音而奔波才是回报天主的最好方式，因为他不能忍受任何一个人丧亡

她以自己的虔心祈祷、忘我服务、伸张正义、关爱他人完成了在世的使命，现在她正等待主耶稣给她戴上“正义的华冠”，获享永福。相信在天上的佳真妮修女，在天主面前会一如既往地继续为中国教会和中国人民祈祷。

中国文化作品浩如烟海，优秀作品如桃花灼灼其华，亦有很多思想者苦苦寻找着人生真谛、痛苦根源，存留与后世许多佳作，其所含思想与《约伯传》有诸多共同之处，形式虽不同，内容思想却有很多一致性。

他出身富商家庭，却当众脱下华服，选择与最贫穷的人认同。这一举动并非赞美贫穷本身，而是主动效法自谦自卑的主耶稣基督，选择一种“不占有”的生活方式，以从“占有物”的奴役中解放出来。

他在有关宗徒大事录第二十篇讲道中说：身为基督信徒，却不拯救他人的灵魂，再没有比这个更令人受不了的事：你不能借口贫穷，因为那个奉献两个小铜钱的寡妇必定叫你哑口无言；伯多禄也会使你张不开口，他曾在耶路撒冷圣殿门外说他既没有金子也没有银子

数年前，自从王医生行动不便后，沈祖宏、张绿漪和杨慧芳等教友便自发地开始轮流每主日为这位热心老人送圣体，直至她去世前的最后一个主日。本堂赵宝军神父也经常电话慰问，或前去探访行傅油圣事。