没有想象力的服从，对教会、群体和个人都不好，最理想是大家取得共识，但这需要辨别、研究和对话。如果经过一轮谘询后才作的决定又如何？即使在这情况下，长上也可能会出错。我们不能说长上所有决定都是天主的旨意。

它引发了激烈的争论、导致了传统派的分裂、推动了普世对话与本地化神学的发展。其神学理念的真实含义和影响，必须在这些具体的历史后果中得到不断的反思和澄清。

同样，基督教文化、伊斯兰文化和道教文化等都具有跨越时空的独特功能，以慈善文明的方式在全球化的今天传承。三是超越国界。现代民族国家的出现既激发了人们团结一致的热情，也潜伏了狭隘极端的民粹思潮。

我可敬的前任教宗若望保禄二世于一九九五年十月五日向联合国大会讲话时曾说：我们并不生活在一个无理性或没有意义的世界上…有个伦理道德逻辑照耀着人的存在，并使人和人之间以及民族和民族之间的对话成为可能

主要是倾向天主教方面的辅导，对其他宗教方面也做一些对话、交谈。在台湾，所有跟天主教、基督教有联系的大专院校，成立了一个共同的组织，与其他的宗教大学作一些对话交流。

虽然这是一种权宜之计，但不可否认，这打开了双方对话的大门。　　木春山称，教皇和中国最近互动颇多的原因是多方面的。

值得一提的是他成功地创造了主要宗教之间对话的氛围和我们所有人为世界负有共同责任的意识，并且也强调暴力和宗教是不相容的，人类的共同责任是，我们必须一同寻找和平的道路。

值得一提的是，他成功地创造了主要宗教之间对话的氛围和我们所有人为世界负有共同责任的意识，并且也强调暴力和宗教是不兼容的，人类的共同责任是：我们必须一同寻找和平的道路。

第34届耶稣会全体大会所修定的宪章指出，当代耶稣会士的主要使命有三：文化工作、宗教对话和社会正义。社会正义是南美的主要问题。

教会打开禁闭的大门，请进来想了解教会，渴望认识救恩的人，而自己也积极地走出去，与不同的宗教、民族进行对话和交流。教会在对内的自我成圣中，更是需要明了工欲善其事必先利其器的道理。