同时，复旦大学的两位学者范丽珠教授（社会学系）和李天纲教授（宗教学系系主任）做了评述；还有来自教会内学者和同工的回应分析。我们一并发表，以飨读者。

最后一个问题由象牙海岸一位穆斯林妇女提出，她称在象牙海岸基督信徒与穆斯林一向和谐共处，现在却因政治造成的危机，改变了一切。这位妇女请教宗为她的国家提出建议。

它强调司铎是教会共融的仆役，因为他与主教和司祭团密切联合，建立一个和谐而具有不同圣召、神恩和服务的教会团体。

中国是个农业国，播种、收获等都同节气有着密切的关系，自夏商周三代以来，统治者对“修历”就非常重视，特别强调“天意”与“人事”的和谐、统一。

校牧赖效忠告诉天亚社，辅大有校牧室、使命室和宗教辅导中心等三个天主教机构。校牧室责任就是增进校园内信仰相关事务，使命室主责是校园外社会服务活动。宗教辅导中心则是校园内辅大学生为对象。　　

对这个统计结果，意大利主教团家庭牧灵办公室主任保禄·真蒂利神父向梵蒂冈电台表示：宗教婚姻为我们意义深远，它维持的时间久也是靠着恩宠。

教宗说，人若诚心愿意接纳和理解他人，认为相遇能丰富彼此，让人进步，获得更丰富的精神和宗教价值，他就会与他人相遇。因此，教宗告诉亚洲的主教们，不同文化之间、不同宗教之间、不同民族之间的对话，极为重要。

从梵蒂冈角度而言，教皇把庞大人口基数的中国当做宗教的新边疆；从中国方面而言，随着中国社会的不断发展进步，宗教在社会生活、乃至政治生活上的影响越来越大。中国也需要正视在西方社会有着巨大影响的梵蒂冈。

我们在和睦中生活，没有宗教战争。斯里兰卡天主教徒一直以来都与佛教徒和印度教徒共同生活。

答：我们认为是可以的，因为厄瓜多尔民族是笃信宗教的民族，是爱好对话的民族。我认为，近几天抗议政府的活动是回应民主进程的要求。