辅仁大学房志荣神父以形象的比喻道出了梵二文献的重要性,将《梵二文献》与《圣经》、《天主教法典》一起组成基督公教信仰的三角,三角中心为《天主教教理》。
1615年,高一志神父出版了《天主教要解略》,内容反映了传统教义的四个方面:①天主经与圣母经;②十诫;③宗徒信经;④圣事。他论述了身心方面的德行、八福、七罪宗、超德和枢德及人的能力。
云南大理教区瑞丽堂区五位传道员参与培训学习修院学生在弥撒中辅祭弥撒礼仪中,贾志录神父带领大家聆听了天主的圣言,分享了福音的喜乐,领受了复活基督留下的灵魂食粮——圣体;学员们同心合意地为世界的和平
更加深刻认识中国特色社会主义制度的显著优势,更加深刻认识中国人民团结一心的伟大力量,把爱国与爱党爱社会主义统一起来,不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,厚植家国情怀、砥砺强国之志、
少年时的汤汉枢机(前排左一)与昔日同窗曾庆文、曾庆霖、刘志明、刘利贤等和高天予神父在澳门圣若瑟修院。香港教区汤汉枢机少年时期曾在澳门圣若瑟小修院接受过数年陶成培育,当时年轻的高天予神父曾为其神师。
汉书卷二十六天文志记载,在汉哀帝建平“二年二月,彗星出牵牛七十余日。传曰:‘彗所以除旧布新也。’牵牛,日、月、五星所从起,历数之元,三正之始。彗而出之,改更之象也。其出久者,为其事大也。”
男人无志,家道衰亡。女人不柔,福乐尽丧。常言道:男人美,美在责任和品德;女人美,美在宽容和无私。男人美,美在深度和真诚;女人美,美在风度和表情。男人认为女人的可爱最重要,而女人认为男人的可靠是根本。
届辽宁张永铁62-11-35年87届辽宁胡宝平伯铎63-4-245年87届辽宁邱文延若瑟62-1-85年87届辽宁郭子顺保禄60-5-25(停职)辽宁夏建平59-815(离职)辽宁王文德52-9-14吉林王志富
他记得上海教区送去读书的四个女教友,其中最年长者为马百龄,他询问这些人的下落。
要知道,天主愿意男人在各地举起圣洁的手祈祷,不应发怒和争吵,又愿意女人们服装端正,以廉耻和庄重装饰自己,不要用卷发和金饰,或珍珠和极奢华的服装,而要以善行装饰自己,这才合乎成为虔敬天主的女人(弟前1:8