教宗谈到天主从不同远景看待的这个地区，是亚巴郎、依撒格、雅各伯的土地；是出谷和从流亡地返回的土地；是圣殿和先知们的土地；是天主的唯一圣子由玛利亚诞生、他生活过、死亡与复活的土地；是为把基督的福音带到天涯海角而组成的教会的摇篮

若望福音记载，耶稣复活后，将束缚和释放的权柄放在忏悔圣事中，更具体地交予宗徒们：‘愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。

信德告诉我，因着主的复活，死亡不再是毁灭而是转变——在天主内的转变。人死后都要接受审判，进入另一种状态。但许多人虽然死在天主的爱内，却仍有许多瑕疵。

帕罗林枢机向本新闻网谈到教宗在保加利亚的访问说，教宗将以和平的使者，复活基督见证人的身份前往这个国家。

正值复活期，教宗以「基督已复活」这句问候语开始弥撒讲道。他解释说：「这句问候语表达出我们基督徒、耶稣门徒的喜乐，因为耶稣为了爱在十字架上献出生命，以摧毁罪过。祂复活了，并使我们成为天父的义子。

作为教会的一分子，你们是复活主临在于世间的肢体，彼此相连，无法独自存活。你们互相需要，以期在愈加受到分裂试探的世界上真正做个与众不同的记号。」

他说：“今天我们要祈求这份恩宠：让我们惊叹于天主的惊喜，不阻碍祂的创意，而是认出并促进那些万古常新的途径，复活的主正是透过这些途径将祂的神倾注在世界上，让众人认出祂是‘万民的主’（宗十36）。”

他的话语令众人惊奇，却也遇到一个障碍，因为“基督的死亡与复活”似乎是个“绊脚石”（格前一23），引起讥笑和讥讽。保禄于是离开他们，他的尝试似乎失败了。

教宗继续说：“我鼓励你们向圣母玛利亚祈祷，‘向她求得来自复活的崭新热忱，让我们可以把生命的福音带给所有人，这生命战胜死亡。赐予我们圣洁的勇气去寻找新途径，将不朽神妙的礼物给予每一个人’。”

“事实上，这个恩惠来自于照料他的复活的主。上主在升天之前说，信的人‘手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使人痊愈’（谷十六18）。