我到罗马后，每个主日天，去一个慈幼会会士管理的圣堂做弥撒。那个圣堂的儿童特别多，辅祭的儿童都是经过严格训练后才可以上台。本堂神父，主日天讲道，也有很大一部分内容，针对来参与弥撒的儿童们。

同时，基督徒更做了大量的照顾灵魂的服务，圣堂、祈祷所、陪伴中心等等。只有人的灵魂健康圣善了，才会有身体的健康，才能明白生命的意义，才会了悟在各种处境中的价值。

这种经验我们都有不同程度的经历，有时候自己不愿意祈祷了、有时候我们发现有的兄弟姐妹停止来圣堂了、有的人甚至阻止家里其他人祈祷，而声称：“祈祷无用”！

这时，天已经亮了，他家的东边有一座古寺，正在撞钟，这钟声就是案椽所说的天鼓了。当天，他的病真的就好了。后来，他走入仕途，步步高升，正像在冥界籍册上所记载的一样，一直高升为西京的大元帅。

四、我们还未流血，仍在奔跑途中：这是一种“悔改的邀请”，也是唤醒我们属灵懈怠的钟声，鼓励我们迈出更坚定的一步。愿我们常以圣体圣事为力量，以十字架为导向，以天上圣人为同伴，奔走我们每日的信仰之路。

开始先与他们聊天，谈一些感兴趣的话题，想方设法带他们走进圣堂，参加教会的节日庆典，并带他们去各地朝圣或观光，为他们讲圣教道理，或发一些福传小资料。

在西斯汀圣堂歌咏团的带领下，全场信友及参礼的97个国家的政要沉浸在心神收敛、感人肺腑，几乎不现实的宁静中。

教友们纷纷捐款捐物，把圣堂的内部装饰一新，同时也安装了暖气，粉刷了外墙，堂区面貌焕然一新。教友们个个向王神父伸出大拇指，夸赞其是位称职的好神父。

许多大学生不上圣堂或者祈祷，但他们花时间温习、渴望达到目的、专业战斗心态令他们之间的距离疏远。实用无神论、唯物主义是猖獗，都在抑制基督信仰。这是因为，即使在韩国，逐渐地家庭、父母的教育能力遭到破坏。

每到一处圣堂，我就感觉主在召唤着我们，耶稣在等着我们。我想，只有在天主的圣殿，才能找到这种感觉吧。最后一站是福安养老院，也是我感受颇深的地方。