在仙山法蒂玛圣母堂里，李修女介绍了此处成为圣母朝圣地的由来，文革期间，由于信友怕圣母像遭人破坏，遂藏匿在三溪和仙山等村，期间圣母像屡显灵迹，从此声名远扬，吸引全国各地教友前往朝圣。

如果能有更多的信友活出天主的爱，相信天主教会会迅速复兴壮大。

勇敢携手福传的旅途首尔总主教、当地筹备委员会主席郑淳泽（PeterSoon-taickChung）在新闻发布会上谈论了韩国历史、教难时期，尤其是首批信友的力量。

圣洗是天主与人的相会，天主在圣洗圣事中向人低头，他与我们相会，并借此而使我们信友彼此接近。圣洗意味着耶稣基督收领我们作他的兄弟姐妹，接纳我们成为天主大家庭中的子女。

众所周知，在我们今天教会的发展中，不仅有天主圣神的光照指引，也有诸位献身人员的潜心服事和众信友们的积极参与。

营造良好的堂区福传环境，既能激发信友们的热心虔诚及福传热情，也能向外界展示出教会的形象及信仰精神，从而发挥福传的作用，产生福传的效果。教会场所往往给人以庄严、宁静、肃穆之感，使不了解的人望而却步。

礼仪课让我明白神职人员生活中最重要是日课祈祷；教会论使我懂得热爱自己所信仰的教会，并与天主的恩宠配合，发挥自己的特长，服务人群；社会训导使我明白作为一名基督徒在生活中要主持正义，有环保的意识，鼓励与劝勉信友要热爱大自然

牧人们该当推动男女忠贞的基督信仰圣事性婚姻，同时也应以慈悲之心接纳和陪伴许多信友的脆弱处境，使他们融入教会团体。

对此，教宗方济各在2018年四旬期文告中提出三帖良药，分别是祈祷、施舍和守斋，并鼓励各地信友於3月9日至10日参加「24小时奉献给上主」活动，朝拜圣体，领受和好圣事。

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒