帕索里尼神父解释道，玛利亚的问话“并不是想知道天主计划的细节”，而只是“以自由和有意识的方式参与这计划”。天使的答复也只说圣神将是她忠实的守护者。

奥斯定和莫尼加希贝拉斯神父解释道，良十四世胸前十字架上那块希波主教的遗骨碎片也愿意提醒圣奥斯定会的存在。

上世纪80年代，以及90年代初的中国修院无疑是在这种精神的引导下培训修生的，考虑到时局和重建教会的需要，修生们只接受简单的神学培训，教条式的神学观念，必要的礼仪规矩讲解，听告解指南，便很快承担重任，他们中大部分人成为了只举行弥撒的司铎

这时，神父、教友们经常去探望他，给他祈祷、覆手、办告解，但王惠勇对这些都还不懂，也没有兴趣，整天躺在床上，从早熬到晚，从晚又盼到晨，艰难地打发着日子。

每一次用心参与弥撒、真诚地找神父告解、在祈祷中与天主神交密谈、以基督之名帮助每个有需要的人、因深信上主无条件宽恕自己而愿意谅解他人……这些行动才是真正认识信仰。

你的听告解司铎及你们的负责人的任务则是，在你们决心要走的圣召道路上陪伴、帮助你们。你们圣召道路上的一个基本因素便是，在由基督启示给我们的天主内习练基本的为人之道以及不懈地从天主那里涤除你们的不洁。

故此，我恳切呼吁那些长久不领告解圣事、不领圣体的教友们，务必要重视自己与耶稣基督的结合，祂是我们得救的保障。只有通过领受基督的身体，我们才能更加直接地分享祂的生命。

到了早晨，耶稣被捆绑，并解送给罗马总督比拉多。比拉多审问之后，应和群众的要求，下令将耶稣钉在十字架上（谷15：1-15；玛27：1-2，4-26）。

如今，杭州天主教会在讲道解经、教会礼仪表达上，进一步弘扬中华文化，深层次推进天主教中国化。“传道人员在讲道解经时，时常引用中华优秀传统文化来阐释教义礼仪等，使听者更觉亲切、更明白易懂。”

《鼎》季刊在二零一三年四、五月接触到近二十位中国大陆天主教徒，包括主教、神父、修女和平信徒，向他们发出问卷，以瞭解他们对神贫教会要为穷人的服务这种教会观的看法，以及他们对新任教宗对中国教会的期望。