在二零零九年，香港教区圣神修院神哲学院宗教学部一起毕业的四位女生，参加天主教香港圣经协会举办的「圣言同行者工作坊」，在活动中认识了四位修女。

为响应教友年，教区鼓励信徒团体透过分享及舞台福传。许多信徒每年主动在书展内担任义工，实践信徒的传教使命。

另外，青年组也提供二O一O年新竹台湾青年日的影片于十月三十日上午放映。青年们在堂区、铎区有趣的生活体验、庄严的开闭幕弥撒、街头行动福传、动感热情的音乐祈福晚会，都生动活泼地在到场参观的民众眼前播出。

一九五O年，真福德兰修女在印度加尔各答创办了仁爱传教女修会。一九八三年，修会来港服务，主要照顾露宿者和其他有需要人士。近年来，还开始照顾新来港儿童，为他们提供教育服务。

年获罗马宗座传信大学神学博士学位，并于1979年获香港中文大学哲学硕士学位；1970年起至今，先后在教区大修院及圣神修院神哲学院任教；1980年至今，为专责研究中国天主教会问题的圣神研究中心之主任；1992-2009年，

问：教宗本笃十六世寄望的信德年，为新福传有多么重要？　　答：这个决定实在是有天主的圣意，为主教会议的工作人员也是如此，它让我们反思信仰的基本真义。

上个世纪20年代，墨西哥疯狂迫害天主教的时候，在玛利亚·依搦斯心中却酝酿着在天主圣爱内生活的意愿，并在1929年加入美国洛杉矶圣体圣事加辣隐修院，隔年，1930年12月12日在瓜达卢佩圣母像前发暂愿

文件的收集始于额我略七世（1073-1085年）教宗任期内的手稿，历经了亚味农教会分裂时期而幸存下来，后来在17世纪最初几年，保禄五世教宗成立了档案馆，将这些文件存放其内。

教会深知静默对灵修生活的重要性，于是建立了月年避静等神修规则。某些苦修会如此重视静默，竟严格禁止会士们不得随便开口说话，以致这些会士被人称为「哑巴会士！」

会场里有青年人用平板电脑阅读《圣经》，也有年老者拿着放大镜仔细地看着经文。　　在「暖身试题」有十个轻松愉快选择题，例如：《宗徒大事录》里，扫禄被一道强烈的光照射到身上，便跌倒在地，请问当时是甚么时候？