这项活动为传播初期殉道圣人的见证和第三千年代基督信仰的价值具有很大的影响和现实意义。

由于我们上海徐汇大堂时常有外国教友来参与弥撒，所以在中文弥撒中，要经常穿插几首传统的拉丁圣歌，在平时的主日上，有小天使唱经班唱经，外国教友特别多，尤其是一到圣诞节，一曲拉丁圣歌《阿代斯旦》的嘹亮歌声，真是感人至深

玛利亚，请您为我们代祷，让我们能同天主在一起，在我们与天主和他人之间建筑“家”一样的圣殿。

在讲道中，帕罗林强调，司铎是“一位跟随主的门徒”，在欣然接受天主召唤后，“以代祷者的身份沉浸在天主子民的历史中”；司铎陪伴那些“托付于他的人们，成为他们生活的福音、天父慈悲之爱的记号和工具”。

为响应教宗号召，与普世教会共同庆祝信德年，教区特要求并作相关决定和安排：一、全教区所有神职、修士、修女和教友首先都要认真学习教宗信德年文告----《信德之门》和圣座《信德年牧灵指引》切实领会教宗精神，明白信德年的意义

但人类伙伴是否会如此呢？　　从西奈旷野开始，盟约的故事发生了戏剧性的转折。以色列人制作金牛犊奉作神明的事件只不过是一出曲折戏剧的开头一幕。盟约的人类伙伴和受益者是一个“硬脖项的人民”（出32：9）。

我们会天天为那些因天主的爱而捐款的、好心的主内兄弟姐妹及北方进德祈祷。求天主赐与你们智慧与力量，加倍为主的教会服务。虽然我们彼此未见过面，但我们彼此却心心相通。

他在弥撒讲道中详细阐述了司铎面临的多种诱惑，包括严苛的态度和世俗的诱惑：态度严苛的司铎会强迫信友背起难以承受的重担；世俗的诱惑则会使司铎沾染官僚气息，令他们变得「可笑」。

撒殚企图通过义人约伯来证实它的诉求：撒殚说，让他失去一切，他会很快堕入他的遭遇之中。天主给了撒殚自由，去试探约伯，尽管给它精确地划定了界限：即天主不弃舍一个人，但允许人去受试探。

教宗说耶稣当时并不害怕，但到了时候，也就是他将受难的时候，也会怕从中来。虽然如此，耶稣并没有怀疑天父就临在他身边。许多圣人都有同样的经验，圣庇护神父就是其中一个。