据我的观察你不会马上回来，凭我过硬的专业技术，天下没有我进不了的门，也没有我拿不到的东西，所以我很快就进了你的房间，凭我敏锐的职业触觉，你的写字台中间的一个抽屉里一定锁着钱或者什么贵重的东西，果然不出所料

教宗说他从这次公开接见活动起，要逐一介绍耶稣的十二位宗徒，目的在借着宗徒们的生活，了解度教会的生活意味着什么？跟随耶稣又是什么意思？教宗说先从圣伯多禄开始介绍。为什么教宗要先从圣伯多禄开始谈？

这些话并没什么新意，大家心照不宣，只是被这本书点出来而已。多少学生因连续上网不但荒废学业，甚至精疲力竭死在网吧？多少温暖的家庭因虚拟的所谓网络爱情被拆散？多少青少年因网络色情走上了犯罪的道路？

修女们什么也没做，只是走近他，他便笑了。这虽然是一件小事，但给了德肋撒姆姆很大的震动和启示，使她意识到，只要是孩子，都会希望在一个父母双全的家庭里成长，即便是一个清贫的家庭。

问：教宗留给波兰教会什么讯息？答：教宗留下的讯息非常简单，就是：必须认识现在，但也必须认识过去的罪。

她说，‘我不要什么钱，我自己会买一串的。’我又想向她讨一副圣衣。她佩戴的圣衣是双副的，所以我就问她肯不肯割下一块给我。她不肯。我说：‘你割下了一副，你不是还有整整的一副吗？’

在此，我引述凯伦·阿姆斯特郎的一段话，也许看似与本文无关，但他给我们指出了现在我们教会主要的是恢复什么。“今天宗教看起来似乎与我们无关的原因之一，是我们不再有被看不见的精神世界环绕的感受。

他什么也没有说，只是叫我次日回家。我的心里七上八下的，莫非母亲的腰间盘骨刺症又严重了？整整一夜，我都没有睡好。第二天一清早，向老板请了一星期假，便坐上了北京至西安的第一趟特快。

受了伤的帕斯卡西亚就像什么也没有发生一样，继续为哥哥和其他人备饭。但是，鲜血不停地流淌着，从胸口一直染遍了全身。

对此我牢记于心，时刻警醒，半年过去了，自觉也没发生什么值得一提的“事情”，不觉暗自庆幸。就在这半年后的第一天发生了一件令人深思的事情。