我和宋神父是在上海佘山修院读书时的同窗，比他高几班，年龄比他大几岁，因为是同一个教区，在一起的时间比较多一点，每次见面，他都称我“老哥”，在主内，不是亲弟兄，胜似亲弟兄。

信德讯12月8日圣母无染原罪瞻礼，广州教区中华无原罪圣母女修会刘丽丽、黄洁琦两位修女于石室教堂宣发终身誓愿，回应天主爱的召叫。因疫情防控需要，两位修女的发愿典礼并未对外开放。

关于召开本届大会的目的，圣座教友委员会主席里日科枢机向本梵蒂冈电台解释说：　　答：大会首先愿意唤醒天主教友们在传教使命上义不容辞的共同责任心，在非洲大陆上宣讲福音。

一、什么是传教？“传教”一词源于拉丁文“派遣”（Mittere）。主耶稣说：“我来是为承行派遣我来者的旨意。”

当时在天津有众多的修会传教，其中耶稣会除了建堂传教外，还从事地质方面的科学考察活动。耶稣会的传教士中有不少人是著名的学者，桑志华就是其中的一位。　　桑志华，本名黎桑，法国人。

虽然遗憾这次无法到上川岛朝圣，但庆幸的是有机会去江门教区北部的肇庆，到昔日利玛窦神父生活、祈祷、传教、工作之地瞻仰、缅怀、朝圣。

圣座吁请委内瑞拉所有政治参与者，尤其是政府，务必使人权、基本自由和现行宪法得到保障；免除或停止正在进行的修宪活动，因为这样的活动不仅无益於修和及和平，反而会激起紧张和冲突气氛，拿国家的前途作抵押。

他在徐光启领导下，从事修历工作，曾是编订《崇祯历书》这部巨著的初期主持人，直至他于1630年5月11日去世为止。

1626年（明天启六年），西班牙道明会会士继续来台湾传教。1632年（明崇祯五年），方济各会利安当神父来台湾传教，开始明代台湾天主教的撒种时期（1626—1642）。

而今，同为耶稣会士的贝尔格里奥教宗与他的同会弟兄一起庆祝公学的金庆。教宗指出，庆祝金庆的意义在于追本溯源，再次扎根于耶稣和祂的生活，「坚决抵拒为自己而活的诱惑，力求服事他人，而非受人服事」。