这年秋天，家里令王生去松江收租，在回来的路上，看见一处新开的酒店，青色的酒旗在野外飘舞。酒店旁有高大的垂柳，古老的槐树，黄叶纷飞。靠近酒店的河边荷花映日，更有一群白鹅嬉戏其间。

从今年十月起，教会步入圣体圣事年，请广大神长教友在圣体圣事年中热心朝拜、勤领圣体，致力于教会的牧灵福传事业，为教会的团结与合一多行善工。

祭台上摆放了保禄六世一九七○年十二月四日访港时，在政府大球场主持弥撒后留给香港教会的牧杖、戒指和胸前十字架；另外，保禄六世在当时举祭用的圣爵，在献礼中由执事放到祭台。

狄神父一九五三年到香港服务，在两所耶稣会办的华仁书院执教数十载。他虽是外国人，但采纳孔子「有教无类」的教育方针，并积极推广全人教育。

据特区政府二OO九年及一O年的婚姻登记数字，O九年全港共有五万一千对新婚人士、同年离婚个案有一万七千宗；一O年五万三千对新人、离婚个案升至二万八千宗。

奥弗贝克一九八九年由当时的拉辛格枢机（现在的教宗本笃十六世）祝圣为神父，二OO七年晋牧出任Munster教区的辅理主教，O九年四十五岁时获任命埃森正权主教，是德国最年轻的主教。　　

曹神父在二零零六年也立下遗嘱，「凡于本人死亡时，登记于名下的不动产及本人所有的其他财产，全数捐赠与天主教耀汉小兄弟会」。

贾修女以信德年为契机，课堂上带领学员学习信德之门通谕，利用多媒体、文图并茂、详尽地阐明了教宗钦定信德年的意义和重要性。

今年是信德年，我邀请你们特别的注视耶稣基督的人性，他是我们的信仰的起源和终结，是不断向今天世界重申的好消息。在他内，他是信德之光的范例，在教会的历史中彰显着启迪着我们在光中行走。

她的封真福礼仪订于二零零三年十月举行。仁爱传教女修会会长尼尔玛拉修女表示：德兰修女从未放弃过在中国建设仁爱之家的希望，当仁爱会的修女临终时，德兰修女会说：“你到了天国，请跟耶稣谈谈有关中国的事。”