25日早晨王神父主礼弥撒圣祭，全体成员怀着虔诚的心，祈求天主赏赐此次旅行平安、顺利。

云南大理教区瑞丽堂区五位传道员参与培训学习修院学生在弥撒中辅祭弥撒礼仪中，贾志录神父带领大家聆听了天主的圣言，分享了福音的喜乐，领受了复活基督留下的灵魂食粮——圣体；学员们同心合意地为世界的和平

这种人是因为认为自己不堪当继续开始虔诚的信仰生活，被一种莫名的“信仰自卑感”所麻痹。他们也认为自己被天主和其他基督徒所抛弃了。

天主看重的是我们心中的爱与虔诚，而非外在的奢华。布鲁格曼（Brueggemann）指出，这种“去地化的圣所观”让以色列人明白：天主的临在不依赖于领土与权势，而在于民众的共同敬拜与遵行律法。

答：圣职人员主要负责主持和施行圣事；信友则以祈祷、歌唱、聆听和领圣体等方式参与。各按其位，才能共同完成整个礼仪的圆满。问：基督为什么建立感恩祭？

他常常通宵祈祷，与天主保持着亲密的连结，从圣体中汲取力量。正是这份默观的深度，支撑他走遍万水千山，将福音的种子撒向无数心灵。

其实，我们人才是真正的圣体柜，活生生的人才是天主居住的圣殿，我们可以把耶稣抓去‘坐牢’，但没有办法把耶稣抓在生命里面，如果我们犯罪，耶稣就会跑了。”

他很早时就感受到司铎圣召，当时他在朝拜圣体，意识到“天主的确是真天主”。路加解释说：“我感受到祂对我的爱、祂的慈悲，我得以回顾我生命中的某些记忆，看到天主的临在并召叫我。”

最后，他们把宗教和朝拜天主当成一种具备价值观和反省的文化，也有某些要求行为得体的诫命，使人成为有教养的人。他们认为上主会宽恕，他们深知这一点，但这一切离得太远了。」　　

他们总认为自己高人一等，他们在心里想我们怎么可能跟那些没有文化、地位低贱的善男信女，挤在在一起朝拜天主呢？这就是他们可悲的地方他们也不想想，上述他们所有的东西，还不都是天主给的，有什么值得骄傲的呢？